Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

"Σαστίζει ο Γέρος, με στηλά στα μάτια την κοιτάζει και μες σε θάμπος ιερό «ποια είσαι», τη ρωτά. «Τι θες να μάθεις;» τ’ απαντά με λόγια ξεκομμένα.«Πες με αν θέλεις Παναγιά, πες με Αθηνά παρθένα. Είμαι το πνεύμα της φυλής από χιλιάδες χρόνια, που δεν αντέχει πια να ζει στη μαύρη καταφρόνια".

Ακριβώς στο κέντρο της Πελοποννήσου, όπως φαίνεται και στον χάρτη επάνω, βορειανατολικά του χωριού Νέα Εκκλησούλα, είναι κτισμένη η Αγία Μονή, «το μοναστήρι του Κολοκοτρώνη», γιατί αυτός φρόντισε για την ανοικοδόμησή του τα έτη1822 και 1825 μετά την καταστροφή του από τους Τούρκους. (φωτογραφίες και πανοραμικές φωτογραφίες 360ᵒ της Μονής και της περιοχής, μπορείτε να απολαύσετε εδώ και εδώ)

Το γεγονός ότι ο Κολοκοτρώνης πήγε και έχτισε αυτή τη μονή σε αυτό ακριβώς το γεωγραφικό σημείο, όπως και το ότι η δημοτική μας παράδοση γέννησε το έμμετρο που θα διαβάσετε παρακάτω, για να αποτυπώσει «το όραμα του Κολοκοτρώνη» για μια απελευθερωμένη Ελλάδα, με τόσο μεταφυσικό τρόπο, δεν είναι καθόλου τυχαίο. 

Ο Κολοκοτρώνης ήταν επίσης ένας από αυτούς τους ήρωες που κουβαλούσε στην ψυχή του το Πνεύμα της Φυλής και ήξερε πως πίσω από αυτό εποπτεύουν Ουράνιες, Συμπαντικές Δυνάμεις, οι οποίες στο πλήρωμα του χρόνου θα αποκαταστήσουν τον Ελληνισμό στη φυσική του θέση: Να ηγείται της ανθρωπότητος με τα απόλυτα κριτήρια Δικαίου και Ελευθερίας. 

Οι Ουράνιες, Συμπαντικές αυτές Δυνάμεις του Υψίστου Ενός, ανέκαθεν έδιναν μικρά δείγματα της παρουσίας τους, με αποτυπώσεις τού πώς κατά εποχές οι Έλληνες αντιλαμβάνονταν την παρουσία αυτή. Έτσι, είτε μαθαίνουμε πως η Αθηνά εμφανίζεται στον Οδυσσέα και τον νουθετεί, είτε πως η Παναγία εμφανίζεται σε Γερμανό αξιωματικό και απενεργοποιεί τα εχθρικά τανκς...

..για επέμβαση των ιδίων Δυνάμεων μιλάμε σε όλες αυτές τις περιπτώσεις. 

Στις κρισιμότερες στιγμές και μάχες του Ελληνισμού, είτε ως νέφος (ναυμαχία Σαλαμίνος), είτε ως Εχετλαίος (μάχη Μαραθώνα), είτε ως  δέσμη φωτός που λιώνει τείχος (Αλέξανδρος στην πόλη της Τύρ), οι Δημιουργοί μας θα βάλουν ένα χεράκι όταν δουν να αναδύονται δείγματα μείζονος ηρωισμού έστω κι από λίγους Έλληνες.

Πολλοί από εμάς υποψιάζονται, και σωστά, πως έχουμε μπει σε μια ιστορική περίοδο που σύντομα ο Ελληνισμός θα αντιμετωπίσει μεγίστου βαθμού κίνδυνο.

Τέτοιο μάλιστα, που θα οδηγήσει αποφασιστικά σε περαιτέρω κρίσιμη συρρίκνωση της φυλής, ή ευκαιρία για κατά μέτωπον αναμέτρηση με τον παλαιό εχθρό, η οποία θα οδηγήσει στην συντριβή του, ξανά στον εγκλεισμό του στα Τάρταρα και Επιστροφή των Ελλήνων στο πηδάλιο της Γαίας.

Ας καταστούμε Άξιοι για το δεύτερο. Ο Κολοκοτρώνης ήτο Άξιος. 

Ο κίνδυνος νέας γενοκτονίας του ελληνισμού

Γράφει ο Σάββας Καλεντερίδης

Έχουμε γράψει επανειλημμένα πως το ότι η Ελλάδα στη Συνθήκη της Λοζάνης δεν απαίτησε να τεθεί όρος αναγνώρισης της Γενοκτονίας που υπέστη ο ελληνισμός της Μικράς Ασίας, της Θράκης και του Πόντου, από τη μια «δικαίωσε» και από την άλλη ενθάρρυνε τους γενοκτόνους να συνεχίσουν το αποτρόπαιο έργο τους τις επόμενες δεκαετίες εναντίον των Ελλήνων της Πόλης, της Ίμβρου, της Τενέδου και της Κύπρου. 

Πρόκειται για νοοτροπία που είναι σύμφυτη και αναπόσταστο κομμάτι της μνήμης του τουρκικού κράτους, η οποία αναπαράγεται ασχέτως κομμάτων και προσώπων που ασκούν την εξουσία.

Τις τελευταίες ημέρες τη βλέπουμε σε πλήρη εφαρμογή στο Αφρίν. Μια περιοχή που όχι μόνο δεν έστειλε ούτε έναν πρόσφυγα στην Ελλάδα και την Ευρώπη αυτά τα επτά χρόνια που μαίνονται οι συγκρούσεις στη Συρία, αλλά αποτέλεσε καταφύγιο για κατατρεγμένους και προπύργιο δημοκρατίας και προστασίας των δικαιωμάτων των παιδιών και των γυναικών.

Η Τουρκία εισέβαλε με την άδεια της Ρωσίας, εξοπλίζοντας και μισθοδοτώντας 20 χιλιάδες τζιχαντιστές του ΙΚ και της αλ Κάιντα, οι οποίοι έχουν εξασφαλισμένη την τουρκική υπηκοότητα ως δώρο, υπό την προϋπόθεση να εκδιώξουν τους Κούρδους από τις πατροπαράδοτες εστίες τους και να εγκατασταθούν εκεί, μαζί με άλλους σουνίτες, τουρκογενείς και αραβογενείς πληθυσμούς.

Στόχος η εξάλειψη των Κούρδων από το Αφρίν. Αυτό είναι ο ορισμός της γενοκτονίας.

Για να μην θεωρηθεί δε ότι υπάρχει δόση υπερβολής στα όσα αναφέρονται πιο πάνω, θα σας παρουσιάσουμε στοιχεία που είναι ανατριχιαστικά, για την εμπλοκή στενού συνεργάτη του Ταγίπ Ερντογάν σε πράξη γενοκτονίας εναντίον Έλληνα επιχειρηματία.

Αρνιέμαι, αρνιέμαι, αρνιέμαι (Χαρά Νικοπούλου)

Υπάρχει δίκαιος πόλεμος;

Η προέλευση των αντιλήψεων περί δίκαιου πολέμου, (Just war), είναι Χριστιανική. Αρχικά, ο Χριστιανισμός αρνείτο κάθε μορφή βίας. Όταν όμως έγινε η επίσημη Θρησκεία του Ρωμαϊκού κράτους, έκανε κάποιες αναθεωρήσεις. Η εξέλιξη στις αντιλήψεις αυτές είναι ότι ένας πόλεμος, για να είναι δίκαιος, πρέπει να ικανοποιεί δύο κριτήρια:  να έχει δίκαιο σκοπό (Jus ad Belum) και να χρησιμοποιεί δίκαια μέσα (Jus in Belum).

Σχετικά με τον δίκαιο σκοπό ή «τι σε δικαιολογεί να μπεις σε πόλεμο», ο Richard Norman αναφέρει τις επικρατούσες προϋποθέσεις:

1.    Ο πόλεμος πρέπει να έχει δίκαια αίτια.

2.    Πρέπει να διεξαχθεί για αυτήν τη συγκεκριμένη αιτία και όχι, με την ευκαιρία, και για άλλες άσχετες.

3.    Πρέπει να αποφασιστεί από μία νόμιμη αρχή (π.χ. εκλεγμένη κυβέρνηση) όχι άτομα.

4.    Πρέπει να γίνει κήρυξη Πολέμου.

5.    Πρέπει να έχει «λογικές πιθανότητες» επιτυχίας. Ένας εκ των προτέρων χαμένος πόλεμος έχει πολλά κακά χωρίς λόγο.

6.    Ο πόλεμος είναι η τελευταία λύση όταν όλα τα άλλα έχουν αποτύχει.

7.    Η απόφαση πρέπει να λαμβάνει υπόψιν της μία αναλογικότητα μεταξύ των καλών που θα επιφέρει ο πόλεμος και των κακών που θα επισύρει.

Σχετικά με τα δίκαια μέσα, ή «τι ενέργειες επιτρέπεται να κάνεις σε έναν Πόλεμο», αναφέρονται δύο προϋποθέσεις:

1.    Προστασία αμάχων

2.    Αναλογικότητα ως προς τα μέσα

Θα κάνουμε κάποιες προκαταρκτικές παρατηρήσεις σχετικά με τον δίκαιο σκοπό: όλοι οι όροι, πλήν του ασαφούς πρώτου όρου, αντανακλούν  την οπτική του ισχυρού.

Για να έχουν νόημα οι όροι 2, 5, 7 πρέπει τα γεγονότα ενός πολέμου να είναι προβλέψιμα ή τουλάχιστον να παραμένουν υπό τον έλεγχο των εμπολέμων. Θα δούμε παρακάτω ότι η προϋπόθεση αυτή είναι αρκετά ουτοπική. Θα ήταν ρεαλιστική μόνο στην περίπτωση ενός πολέμου με τέτοια  υπεροχή της μίας μεριάς, που θα έκανε τον πόλεμο μία προβλέψιμη -περίπου διαδικαστική- υπόθεση. Ειδικά οι όροι 5 και 7 θυμίζουν πολύ την λογική των Αθηναίων όταν προειδοποιούν τους Μηλίους να παραδοθούν για να αποφύγουν έναν άσκοπο πόλεμο.

Οι όροι 3,4 στερούνται ουσίας.

Συγκεκριμένα, σχετικά με το 3:

Όταν ένας πόλεμος αφορά ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας, η απόφαση, και κυρίως η διεξαγωγή, του πολέμου δεν αποτελεί υπόθεση μιας κυβέρνησης. Η ιστορία έχει δείξει ότι ακόμα και μια παντοδύναμη δικτατορία ή μοναρχία δεν μπορεί ούτε να αποφασίσει ούτε να εμποδίσει  έναν πόλεμο ενάντιο στο λαϊκό αίσθημα. Από την άλλη μεριά, έχουμε πολλά παραδείγματα δημοκρατιών που είναι επιθετικότατες (από την αρχαία Αθήνα, μέχρι τη σύγχρονη δημοκρατική Δύση). Άρα η απόφαση πολέμου από μια (δημοκρατικά) εκλεγμένη κυβέρνηση δεν εξασφαλίζει απολύτως τίποτα.

Σχετικά με το 4:

Ο ισχυρός έχει συμφέρον να κάνει εντυπωσιακή προειδοποίηση και κήρυξη πολέμου πιέζοντας τον αδύνατο αντίπαλο να υποχωρήσει.  Ο αδύναμος μπορεί να επιτεθεί χωρίς κήρυξη πολέμου για να εξασφαλίσει τουλάχιστον το πλεονέκτημα του αιφνιδιασμού. Η κήρυξη πολέμου είναι μια τυπική πράξη που σε τίποτα δεν νομιμοποιεί έναν πόλεμο.

Μακράν, ο ουσιαστικότερος από τους όρους του δίκαιου σκοπού είναι ο πρώτος, «Ο πόλεμος πρέπει να έχει δίκαια αίτια», αλλά δυστυχώς είναι ανοιχτός σε οποιαδήποτε ερμηνεία.

Η εξέλιξη στην άποψη της δίκαιης αιτίας είναι ότι υπάρχει μόνο ένας επαρκής λόγος, για να οδηγηθείς σε πόλεμο και αυτός είναι «να αμυνθείς απέναντι σε επιθετικό αντίπαλο». Έτσι ο πόλεμος αιτιολογείται μόνο σαν αυτοάμυνα. Δίκαιος είναι ο αμυντικός πόλεμος και άδικος ο επιθετικός.

Ας ασχοληθούμε τώρα με τα δίκαια μέσα (Jus in Belum).

Όπως είπαμε, οι δύο άξονες γύρω από τους οποίους περιστρέφεται η θεωρία των «δίκαιων μέσων» είναι  η αναλογικότητα ως προς τα μέσα και η προστασία των αθώων (αμάχων).

Θα δώσουμε κάποια παραδείγματα που θα φωτίσουν τι σημαίνουν αυτά τα δύο.

·         Οι Άγγλοι στη διάρκεια του Β’ παγκοσμίου πολέμου βομβάρδισαν επιχωματωμένες περιοχές στην Ολλανδία με αποτέλεσμα να πνιγεί ολόκληρος ο  ντόπιος πληθυσμός για να παγιδεύσουν έναν Γερμανό αξιωματικό που πήγε να το σκάσει. Εδώ υπάρχει δυσαναλογία μέσων και σκοπών.

·         Ποιοί είναι οι αθώοι εν πολέμω; Αθώος είναι ο μη επιβλαβής. Ο αγρότης που καλλιεργεί σιτάρι που τρέφει τον εχθρικό στρατό δεν είναι επιβλαβής. Ο στρατιώτης ακόμη και την ώρα που κοιμάται είναι επιβλαβής σαν ρόλος. Ο αιχμάλωτος δεν είναι επιβλαβής. Ο αιχμάλωτος όταν παραδίδεται γίνεται αθώος.

Επερχόμενα εξαμήνου – κι εμείς

Όσο πλησιάζουμε εις τας τελευτάς του βίου του ημετέρου ψευδοκράτους, τόσο περισσότερο ορατό γίνεται το άμεσο μέλλον. Εντάξει, αν δοκιμάζεις να πείς τί θα γίνει σε δέκα χρόνια, σαφώς έχεις τις πιθανότητες (να κάνεις επιτυχή πρόβλεψη) εναντίον σου. Αλλά, όταν φτάνεις στην τελική ευθεία, μάλλον πέφτεις μέσα.

Σήμερα, λοιπόν, θα σας πω τί εκτιμώ πως θα γίνει στους προσεχείς έξι μήνες – βασιζόμενος καί στα πρόσφατα γεγονότα. Η ληξιαρχική πράξη θανάτου της ψευτο-Ελλάδας έρχεται αρχές Ιουλίου (πάντα σύμφωνα με τη γνωμάρα μου), αλλά τους αθλητές τους παρακολουθεί η κάμερα καί μετά τον τερματισμό. Εξ ού καί η σημερινή «πρόβλεψη εξαμήνου».

α. Αιχμαλωσία Ελλήνων στρατιωτικών στον Έβρο

Πάλι ψέμματα (των λίγων), καί πάλι τύφλα νοητική (των πολλών)… Να δούμε πότε θα δούμε γιατρειά απ’ αυτήν, ως λαός.

Από τις πρώτες στιγμές που μαθεύτηκε το επεισόδιο, μέχρι τώρα που γράφω, κάνω χάζι να δω πότε θα πάρει χαμπάρι κάποια πράγματα αυτός λαός. Ευτυχώς, οι περισσότεροι κατάλαβαν -έστω καί με παρέλευση ημερών- ότι οι «εξηγήσεις» του ΓΕΣ καί των αρδ είναι μιά μαλακία καί μισή. Φυσικά, δεν μπορούμε να εμποδίσουμε ενήλικες ν’ αυνανίζονται· αλλά, ειδικά στα σύνορα, περίπολος μονάχα με δύο άτομα καί χωρίς στρατιώτες ΔΕΝ γίνεται ΠΟΤΕ. (Καί να μην το ξέρεις, το λέει η απλή λογική.)

Βέβαια, αυτοί που μιλάνε από γραφεία καί πληκτρολόγια, οι περισσότεροι είναι αστράτευτοι καί βύσματα – κι όσα ξέρουν περί Στρατού, τα ξέρουν από τον κινηματογράφο. Αλλά επιτέλους, τόση ηλιθιότητα πιά (των αρδ) καί τόσο τουρλοκώλιασμα (των «επισήμων») προς το Νάτο καί την τουρκίτσα, δεν υποφέρεται! Η φάση ήταν καθαρή καταδρομική ενέργεια των τουρκαλάδων ΕΝΤΟΣ Ελληνικού εδάφους. Πιάσανε τους δικούς μας μέσα σε φυλάκιο, γι’ αυτό κι αυτοί δεν αντιστάθηκαν. (Η ιστορία με τη βόλτα με το τζίπ ήρθε εκ των υστέρων, γιά να μπαλώσει τις αρχικές μαλακίες περί «αποπροσανατολισμού».)

Πάμε στο ζουμί, όμως… Πάλι οι περισσότεροι κατάλαβαν ότι ο Ερντογάν θα παζαρέψει τους δύο δικούς μας με τους οχτώ δικούς του. (Αφού εκμεταλλευτεί προπαγανδιστικώς το γεγονός καί τα θεατρικά γραφόμενα των δικών του αρδ.) Όπως κατάλαβαν ότι καί το επεισόδιο με το σκάφος του Λιμενικού στα Ίμια πάλι εκεί απέβλεπε.

Μερικοί, οι πιό έξυπνοι, κατάλαβαν ότι όλ’ αυτά έγιναν σε απόλυτη συνεννόηση με τους εδώ …Ιούδες. (Όπως γίνονται τα πάντα, μιά που οι λεγάμενοι κυβερνούν με μοναδικό γνώμονα το συμφέρον …των ξένων – κι όχι των Ελλήνων.) Κανείς, όμως, δεν κατάλαβε (διότι δεν το είδα πουθενά γραμμένο) πως η άριστα σκηνοθετημένη ακολουθία των προσφάτων γεγονότων έχει καί υποβολέα! (Όπως έχουν όλα τα θεατρικά έργα.) Καί ποιός είν’ αυτός;

Οι ηπαπαραίοι, ναί, αλλά παρακαλώ, όχι γενικολογίες! Είναι ειδικώς, ειδικότατα, αυτός ο φλούφλης με τα γυαλιά (που μας κουβαλήθηκε εδώ, αφού νοικοκύρεψε την Ουκρανία), καί τ’ αφεντικά του του «βαθέως εβραιο-κράτους» των ηπαπάρα. Δεν έχει «κληρονομικό χάρισμα» ο τύπος – που κάθε τρείς καί λίγο «προβλέπει» άσχημα γεγονότα εις βάρος μας. Απλά, είναι απ’ αυτούς που τα δημιουργούν!

Σας έφυγε τώρα η απορία, τί ήθελε πρόσφατα στην Άγκυρα (μαζί με τον υπ. εξ. των ηπαπάρα) ο λεγάμενος, λες καί δεν υπάρχει πρέσβυς του συγκεκριμένου εβραιο-κράτους καί στην τουρκίτσα; Ήταν ο εντεταλμένος να κάνει φροντιστήριο στους τουρκαλάδες, γιά το πώς θα «στριμώξουν» την Ελλάδα! (Εν όψει  επερχομένων γεγονότων στην περιοχή μας.) Διότι οι ίδιοι από μόνοι τους θα τά ‘καναν εντελώς σκατά. (Σε μιά χώρα εβδομήντα μυρίων μπουνταλάδων, δεν επαρκεί η νοημοσύνη του -Πόντιου- Ρετζεπίκα.) Καί να δήτε, που δεν θα μείνει σ’ όσα ήδη έκανε… Θα μας σκαρώσει κι άλλες κασκαρίκες προσεχώς. Με τον τύπο θά ‘χουμε πολύ άσχημα ξεμπερδέματα. (Κι αυτός με μας, στο μέλλον. Υπόσχεση. Δεν ξεχνούμε.)

Ειρήσθω, ότι σ’ αυτό ακριβώς το πλαίσιο εντάσσεται καί η υπουργοποίηση του Κλουβιέλη: να έχουν καρα-δεμένον τον γάϊδαρό τους οι ηπαπαραίοι (καί οι …σύμμαχοι, πλέον, τζιούζ) με τις Ένοπλες Δυνάμεις της Ελλάδας. Εν όψει επερχομένου πολέμου, εννοείται.

Ακόμη ένα σοβαρό θέμα: Γιατί τα σύνορά μας -με την εξαίρεση της παρουσίας των στρατιωτών- είναι ουσιαστικώς αφύλακτα; Χωρίς ναρκοπέδια (που τα αφαίρεσαν προ ετών γιά …«ανθρωπιστικούς» λόγους, επειδή …διαμαρτυρήθηκε μιά «Μ»ΚΟ του Άλεξ Ρόντος καί του ΓΑΠ!!!), χωρίς σύγχρονα ηλεκτρονικά μέσα επιτηρήσεως… Γιατί; Επιτρέπεται, τώρα, να μπουκάρουν στην Ελλάδα οι τουρκαλάδες όποτε γουστάρουν, καί δή να πιάνουν δικούς μας αιχμαλώτους; Άααα, συν-Έλληνες, όντας ελεύθερα από επιτήρηση τα σύνορα, διευκολύνεται το …διεθνές εμπόριο! Οι διεθνείς μπίζνες! Η οικονομική ανάπτυξις!!! Ναί, μωρέ, που δεν με πιστεύετε!  

Χωρίς φυλασσόμενα σύνορα στον Έβρο, αλωνίζουν οι (ένθεν καί ένθεν) έμποροι ηρωΐνης, καί οι έμποροι πορνών / δουλέμποροι λαθρεποίκων / έμποροι ανθρωπίνων οργάνων από σφαγιασθέντες. Είναι πολλά τα λεφτά, Άρη! Εξ ού καί ο …«ανθρωπισμός» του Ρόντος καί του Παπανδρέου – καί κάθε παρεμφερούς αληταρά! (Εξ ού καί η αλητεία των στρατοδικών, που δεν βρήκαν ποιό όπλο σκότωσε τον Ρωμιόπουλο. Λες κι οι σφαίρες είναι …φυσικό φαινόμενο – γι’ αυτό δεν μας προξενούν εντύπωση.)

Αυτά…

Από την όλη κουβέντα, δεν θα μπορούσαν να μείνουν απέξω καί τα γνωστά πληρωμένα τρόλλς του Διαδικτύου. Όταν κάποιοι είπαν γιά καταδρομική ενέργεια των τουρκαλάδων, πετάχτηκαν αυτές οι πορδές καί μίλησαν γιά «συνωμοσιολογία»! Να μη σας χαλάσουμε το χατήρι, ρέ παιδιά, αλλά αν η λογική εκτίμηση του γεγονότος είναι συνωμοσιολογία, τότε η κατηγορία περί κατασκοπείας του μαλάκα του Τούρκου εισαγγελέα, τί είναι; Συνωμοσιολογία εις τον κύβον, καί μάλιστα του αισχίστου είδους! (Αντάξια του νοητικού επίπεδου των τουρκαλάδων.) Λες κι υπάρχει παγκοσμίως κατάσκοπος, που παραβιάζει τα ξένα σύνορα εν ψυχρώι καί εν στολήι – καί ένοπλος. Άει στα κομμάτια, ζώα!

[Παρένθεση – πρίν πάμε παρακάτω: Μεγάλη μπουκιά φάε, μεγάλη κουβέντα μή λές!… Ειλικρινά, δεν περίμενα με τίποτε τέτοιο τρολλάρισμα, που έφαγα απ’ τον «Συμπαντικό Κατεργάρη»! Εκεί που αναρωτιόμουνα -με αφορμή τον Αιήτη- ποιός λαός χρειάζεται ηγέτες-χούφταλα, την αμέσως επόμενη ημέρα τσούπ! έγινε υπουργός ο …γέρων Φώτιοc-Φανούριοc Κλουβιέληc!!!

Υποθέτω ότι στο ΥΠΕΘΑ του φοράνε πάνες, να μην του φεύγουν. (Με τούτον, στην κυριολεξία «θ’ ακούσουμε το κλανίδι του γέροντα» – που …προφήτευσε κι ο Μάρκο ντέΣάντ.) Αλλά δεν ξέρω τί θα κάνουν μ’ όσα του φεύγουν απ’ το στόμα του -καί ανορθογράφου- γέροντος. Να προτείνω να του φορέσουν φίμωτρο; ]

20ο ΑΝΑΨΥΚΤΗΡΙΟ-ΣΤΟΧΑΣΤΗΡΙΟ

Τους κανόνες τους ξέρετε, ξεδιπλώστε τις σκέψεις σας ελεύθερα...

H ηθική της μη βίας του Σωκράτη

O Σωκράτης τασσόταν κατά της χρήσης σωματικής βίας στις διανθρώπινες σχέσεις. Την αποφυγή της βίας συνιστούσε και στην περίπτωση που κάποιος γίνεται θύμα αδικίας ή κακομεταχείρισης. Όταν αδικείται κάποιος, δεν παθαίνει κάποιο ουσιαστικό κακό. H αδικία βλάπτει κυρίως αυτόν που αδικεί, όχι τον αδικούμενο. Εννοεί στην περίπτωση αυτή ο Σωκράτης κάποια ψυχική βλάβη εκείνου που αδικεί.

Την απαίτηση για μη ανταπόδοση της αδικίας θεωρεί ο Σωκράτης στοιχείο της δικαιοσύνης. Για να είναι κανείς δίκαιος, δεν πρέπει να αδικεί ούτε στην περίπτωση που τον αδικούν. H αρχή της δικαιοσύνης ισχύει γενικά και απόλυτα: Ουδαμώς δεί άδικείν.

Με την πιο πάνω άποψη ο Σωκράτης ερχόταν σε αντίθεση με την αρχή της ανταπόδοσης, που ήταν κυρίαρχη στην εποχή του. Ήταν για όλους αυτονόητο και δίκαιο να ευεργετεί κανείς τους φίλους του και να τιμωρεί τους εχθρούς του με τη βοήθεια των φίλων.

ΨΥΧΕΔΕΛΕΙΑ

Πολύς λόγος γίνεται τελευταία περί «ελληνικής ψυχεδέλειας». Το «ψυχεδελίζειν» εστί φιλοσοφείν, αρκεί βεβαίως να μην συμπεριλαμβάνεται το «υβρίζειν».

Τι ακριβώς είναι ψυχεδέλεια;

Η λέξη επινοήθηκε από τον Βρετανό ψυχίατρο Humphry Osmond, ο οποίος συνδύασε δύο ελληνικές λέξεις, την ψυχή και τοδήλον (αυτό που γίνεται φανερό). Κυριολεκτικά λοιπόν σημαίνει, κάθε κατάσταση όπου γίνεται φανερή η ψυχή.

Η κυριολεκτική σημασία του όρου, δεν θέτει προαπαιτούμενο την χρήση ουσιών. Δηλαδή, η προσευχή, ο διαλογισμός, η έκσταση των Αναστενάρηδων, είναι μερικά παραδείγματα «καταστάσεων» που  μπορούν να οριστούν

σαν ψυχεδελικές εμπειρίες. 

Όπως σχεδόν και κάθε λέξη, έτσι και η λέξη ψυχεδέλεια, με τον καιρό απέκτησε  διάφορες ερμηνείες, πέραν της πρώτης και κυριολεκτικής. Στην διάρκεια κυρίως του Καλοκαιριού της Αγάπης, η λέξη συνδυάστηκε με την χρήση «ψυχεδελικών» ουσιών , η δε ευγενέστατη Ψυχεδέλεια, εξέπεσε σε Ψυχομαντεία, κατά την έννοια που δίνει ο Πλούταρχος.

Έτσι, απέκτησε και μια δεύτερη ερμηνεία, «ψυχεδέλεια» ονομάστηκε η κατάσταση που επιφέρουν οι «παραισθησιογόνες» ουσίες, και «ψυχεδελικό» κάθε έργο που παράγεται μέσα σε αυτή την κατάσταση.

Η αλήθεια είναι ότι υπήρξαν πολλά έργα που έγιναν υπό την επήρεια του LSD, αλλά υπήρξαν και πολλά, που παρόλο που δεν είχαν καμία σχέση, μπήκαν υποβολιμαία σε αυτή την κατηγορία, για να εξυπηρετήσουν έναν ηλίθιο και ψυχομαντικό μύθο. 

Τα ένστικτα

• Τα ένστικτα
• Απόψεις επιστημόνων
• Όλες οι σελίδες

«Τα ζώα με την υψηλότερη νοημοσύνη έχουν ασθενέστερο ενστιγματικό οπλισμό. Η Φύση τα εμπιστεύεται περισσότερο και αφήνει μεγαλύτερα περιθώρια στη θέλησή τους. Αυτός είναι ο λόγος που ο άνθρωπος, συγκριτικά με τα άλλα ζώα έχει τα λιγότερα και ατελέστερα σχηματισμένα ένστικτα.

Ο ρόλος των ενστίκτων είναι πολύ σημαντικός κατά την παιδική ηλικία, τότε δηλαδή που ο άνθρωπος δεν έχει φτάσει ακόμη στην πλήρη σωματική και πνευματική του ανάπτυξη και χρειάζεται την «κηδεμονία» της φύσης.
Αλλά και κατά την ωριμότητα τα ένστικτα εξακολουθούν να τον επηρεάζουν. Επειδή όμως είναι πλέον ικανός να ανακαλύπτει τρόπους σκόπιμης συμπεριφοράς για να προσαρμόζεται αποτελεσματικά στις παρουσιαζόμενες καταστάσεις, αντίληψη και διάνοια αναλαμβάνουν κατά μεγάλο μέρος το έργο των ενστίκτων...»

Ε.Π.Παπανούτσος

Ορισμός - Ετυμολογία
Οι διαμάχες γύρω από το νόημα και τη χρησιμότητα του όρου ένστικτο υπήρξαν τόσο έντονες και τόσο λεπτολόγες, ώστε είναι πολύ δύσκολο να καταφέρει κανείς να αποδώσει έναν ορισμό πλήρη και κοινά αποδεκτό από όλες τις σχολές επιστημόνων.

Ένας γενικός όρος είναι ότι πρόκειται για μια συμπεριφορά ή μια σειρά συμπεριφορών ή μια αντίδραση σε εσωτερικά ή εξωτερικά ερεθίσματα, που είναι έμφυτη, αναγκαστική, μεταφέρεται κληρονομικά από γενιά σε γενιά και υπάρχει σε όλα τα άτομα του ίδιου είδους.

Δεν είναι προϊόν μάθησης και γίνεται για έναν σκοπό, για την ικανοποίηση μιας ζωτικής ανάγκης, χωρίς τη συμμετοχή της συνείδησης.
Είναι μια έμφυτη παρόρμηση που ρυθμίζει τις ενέργειες του ανθρώπου, ανεξάρτητα από βουλητικές ή συνειδητές λειτουργίες.

Κάποιοι χρησιμοποιούν τον όρο αυτό για να δείξουν ένα ατομικό χάρισμα, μια φυσική ικανότητα να αισθανόμαστε και να μαντεύουμε, όπως λέμε «το ένστικτο της μάνας». «Υπάρχουν μερικοί που από ένα είδος ενστίκτου του οποίου αγνοούν την αιτία, αποφασίζουν σχετικά με ό,τι τους παρουσιάζεται και παίρνουν πάντοτε την σωστή απόφαση».

Η λέξη ένστικτο προέρχεται από το αρχαίο ρήμα ενστίζω (=κεντώ) και σημαίνει εσωτερικό κέντρισμα, τσίμπημα. Όπως και οι εκφράσεις ανθρώπινος «χαρακτήρας» (από το ρήμα χαράσσω= εγχαράττω, γράφω), ανθρώπινος «τύπος» (από το ρήμα τύπτω =χτυπώ), έτσι και το ένστικτο, υποδεικνύουν ότι ο άνθρωπος έχει τυπωμένες και εγχάρακτες τις διάφορες σωματικές και πνευματικές του ιδιότητες, με τις οποίες διακρίνεται από κάθε άλλο πρόσωπο. Μ' άλλα λόγια είναι έν-στικτες, χαραγμένες, σημαδεμένες εντός. Η επιστήμη σήμερα το επιβεβαιώνει με το DNA και με τον όρο «γονότυπος».

Τα Χρήσιμα Είδη ενός Επίστρατου/Επιστράτευσης

Αναδημοσίευση από το Greek Preparedness

Σημείωση: Το άρθρο αυτό γράφηκε σε φρενήρεις ρυθμούς στη σκιά των χθεσινών γεγονότων. Δεν είναι ολοκληρωμένο και δεν είχαμε καν χρόνο να το τσεκάρουμε για λάθη.

Επίσης αναμένουμε τις προτάσεις και υποδείξεις δύο φίλων. Ενός πρώην στελέχους των ειδικών δυνάμεων και ενός οργανωμένου εφέδρου.

Επομένως θα επανέλθουμε και θα το ανανεώνουμε συνεχώς.

Το προχθεσινό συμβάν στα Ίμια έκανε εμφανές κάτι που όσοι παρακολουθούν τα διεθνή είχαν συνειδητοποιήσει από καιρό. Το ότι η Τουρκία έχει φουσκώσει σαν παγώνι από την γιγάντωση των ενόπλων δυνάμεων της και την αλαζονεία του ισλαμικού φανταμενταλισμού. Και έτσι τολμά να απειλεί τους γείτονες της και να αδιαφορεί ακόμα και για τις μεγάλες δυνάμεις και για τα γεωστρατηγικά δόγματα.

Ο ίδιος ο Ερντογάν χαρακτηρίζεται αλλοπρόσαλλος και βρίσκεται σε ένα κρίσιμο σημείο από πλευράς χρόνου και υγείας του, που μπορεί να τον ωθήσει να επιταχύνει τις εξελίξεις.

Άρα μια σύγκρουση με την Ελλάδα είναι θέμα χρόνου και όχι πιθανότητας.

Για τον λόγο αυτό σκεφτήκαμε να κάνουμε μια λίστα με τα είδη και αντικείμενα που θα χρειαστεί να πάρει μαζί του ένας επίστρατος, και να τα κατηγοριοποιήσουμε ανάλογα.

Το σκεπτικό πίσω από αυτά είναι να διατηρήσετε την υγειά και την σωματική σας κατάσταση όσο καλύτερη μπορείτε.

Και να έχετε τα κατάλληλα υλικά που θα σας βοηθούν αντί να σας επιβαρύνουν στο έργο σας.

Συμπληρωματικά Είδη στα Χορηγούμενα από τον Στρατό.

Η αλήθεια είναι ότι τα χορηγούμενα είδη ένδυσης και εξάρτησης είναι φτωχά.

Και είναι τα είδη αυτά που πρωτίστως θα πρέπει να βελτιώσετε/αντικαταστήσετε.

- Άρβυλα. Αν δεν σκοπεύετε να πάρετε μαζί τα δικά σας, πάρτε τουλάχιστον ένα ζευγάρι ανατομικούς πάτους σιλικόνης. Ακόμα καλύτερα με Ρυθμιζόμενη Στήριξη της Καμάρας αν το χρειάζεστε.

- Μας είναι άγνωστο τι και πόσος ρουχισμός θα χορηγηθεί. Φροντίστε τουλάχιστον για μια έξτρα αλλαξιά και διπλή κάλτσες.

- Ισοθερμικά εσώρουχα και φούτερ.

- Buff και μάλλινα γάντια σε χακί χρώμα.

- Λεπτά δεματικά καλωδίων. Θα τα χρειαστείτε να σταθεροποιήσετε τις φυσιγγιοθήκες και τα υπόλοιπα στην εξάρτηση. Η εργονομία της είναι έτσι και αλλιώς χάλια, δεν χρειάζεται να παλεύετε και μ' αυτήν.

Είδη Προστασίας

- Ένα ζευγάρι γυαλιά προστασίας με φακούς "Ηλίου". Καλύτερα βέβαια θα ήτανε ένα σετ αντιβαλλιστικών.

- Μαλακές ωτοασπίδες με κορδόνι (προτιμήστε τις φτερωτές της EAR).

- Ένα έξτρα πόντσο χακί ή Ελληνικής παραλλαγής. Μαζί με αρκετή αρτάνη και 4 λεπτά πασσαλάκια για να το κάνετε γιατάκι.

- Αλουμινοκουβέρτα και αυτοκόλλητη ταινία. Έτσι θα μετατρέψετε το πόντσο σε thermal poncho απόκρυψης. Αναζητήστε την πατέντα της εταιρίας Max Velocity Tactical στο διαδίκτυο.

Προστασία της Υγείας σας.

- Αν είστε ήδη συνειδητοποιημένοι και διαβασμένοι Survivalists ή έφεδροι,σίγουρα θα γνωρίζετε τα των φαρμακείων μάχης. Quikclot, Tourniquet, Ισραηλινό Επίδεσμο Μάχης κτλ.

Το θέμα είναι ότι και εσείς πρέπει να γνωρίζετε/εκπαιδευτεί στην χρήση τους και κάποιος συνάδελφος σας για να τα εφαρμόσει σε εσάς.

- Αν για οποιονδήποτε λόγω δεν μπορείτε να τα προμηθευτείτε και να τα έχετε, αγοράστε ένα ΚΑΛΟ ελαστικό επίδεσμο, ένα ταμπόν απορροφητικής γάζας και ένα ρολό υφασμάτινης αυτοκόλλητης ταινίας.

- Πολλά χαρτομάντιλα και υγρά αντιβακτηριδικά πανάκια για την καθαριότητα σας.

- Σαμπουάν/Σαπούνι που δεν χρειάζεται ξέβγαλμα. Και πάλι για την καθαριότητα σας αλλά και των εσωρούχων σας.

- Ταλκ σε κρέμα. Για την καλή κατάσταση των ποδιών και του καβάλου σας.

- Νυχοκόπτη (ή ψαλιδάκι στο πολυεργαλείο σας). Και φροντίστε πριν φύγετε να κόψετε σωστά (και στρογγυλεμένα) τα νύχια των ποδιών σας.

- Πλαστικοποιήστε ένα καρτελάκι που θα αναφέρετε το ιστορικό των παθήσεων σας, την φαρμακευτική αγωγή που παίρνετε και τυχόν αλλεργίες. 

Φροντίστε να ξέρουν για αυτό οι συνάδελφοι σας.

- Τώρα είναι η ώρα να χρησιμοποιήσετε το στοκ της τρίμηνης φαρμακευτικής αγωγής σας που έχετε κρατημένο ως καλός prepper.

- Επίσης πάρτε ένα προσωπικό κιτ φαρμάκων:

Αlgofren και Depon. Η συνδυασμένη και εναλλάξ χορήγηση τους είναι αποτελεσματική αντιπυρετική και αναλγητική μέθοδος.

Immodium για τις διάρροιες.

Φακελάκια Ηλεκτρολυτών το καλοκαίρι και λίγο έξτρα αλάτι για το φαγητό σας.

Ενισχυτικά της άμυνας του οργανισμού (ειδικά για τα κρύα). Βιταμίνη C, πρόπολη,echinacea, κτλ.

Αντιμηκυτιακή (πόδια/νύχια) και αντιβιοτική αλοιφή (πληγές).

Αδιάβροχα χανζαπλαστ, και υδροκολοειδή επιθέματα. Κάνουν και για πληγές και για φουσκάλες και κάλους στα πόδια.

19ο ΑΝΑΨΥΚΤΗΡΙΟ-ΣΤΟΧΑΣΤΗΡΙΟ

Το πλοίο του ελληνικού Λιμενικού, ΠΑΘ 090 "Γαύδος".
Κάποιοι φρόντισαν να μην το εξοπλίσουν με τα ανάλογα όπλα που απαιτούν οι αποστολές στο Αιγαίο, προκειμένου να προστατέψουν τα σύνορα, τους αλιείς και για την αντιμετώπιση των εκνόμων ενεργειών στην θάλασσα.
Η Τουρκία όμως εδώ και χρόνια, εξόπλισε όλα τα σκάφη του Λιμενικού της, ώστε εκτός από τα αυτονόητα, να μπορούν να περαιώσουν μια  διένεξη χαμηλής έντασης στο Αιγαίο. Οι Έλληνες αρμόδιοι, εγκλωβισμένοι στις ιδεοληψίες περί ειρηνικής και ...φιλάνθρωπης χρήσης του Λιμενικού, άφησαν άοπλα τα περισσότερα σκάφη του. Κάλλιστα θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν παλαιά σκάφη του Π.Ν. (πυραυλάκατους, τορπιλάκατους, κανονιοφόρους, ακόμα και φρεγάτες τύπου Standard), αντί να τα αποσύρουν για σκραπ! Μπορεί να είναι ακατάλληλα για σύγχρονο πόλεμο του Π.Ν., αλλά κάνουν μια χαρά για χρήση από το Λιμενικό Σώμα.
ΛΥΚΙΟΣ.

Τους κανόνες τους ξέρετε, ξεδιπλώστε τις σκέψεις σας ελεύθερα...

Η Αντιγόνη πήγε στις Βρυξέλλες για να ακολουθήσει το όνειρό της και γύρισε πίσω στην Ελλάδα τρέχοντας

Το γραφείο της στην Αθήνα μοιάζει με πλατύ, καταφατικό χαμόγελο. Στην είσοδο το πιάνο, ολόγυρα στους τοίχους ζωγραφικοί πίνακες του ντιλετάντη παππού, αντικείμενα γλυπτικής, χρώματα, αλλά και το αττικό φως όπως σκάει στον 5ο όροφο, σε ευθεία γραμμή από τον Υμηττό.

Τίποτε δεν θυμίζει δικηγορικό γραφείο. Με γερές νομικές και οικονομικές σπουδές σε Ελλάδα και Αγγλία, η Αντιγόνη Βαφείδου, πριν επιδοθεί στη δικηγορία, εργάστηκε στο ευρωπαϊκό λόμπι των Βρυξελλών.

«Μετά από έναν υπέροχο ακαδημαϊκό χρόνο στην καρδιά του Λονδίνου, η προοπτική της επιστροφής στην Ελλάδα μού δημιουργούσε μια ασφυκτική αίσθηση, έναν κόμπο στο λαιμό. Κρίση, μνημόνια, οικονομική μιζέρια, απαξιωμένη δικηγορία… Σιγά μην γυρνούσα πίσω!».

Βρυξέλλες, λοιπόν, 2013.

«Ο τίτλος της θέσης φάνταζε ιδιαίτερα αστραφτερός: Policy Advisor - Σύμβουλος Χάραξης Πολιτικών, όπου μέσω της συνεισφοράς και των σχεδίων του, παρέχει τη βάση για τη λήψη αποφάσεων από οργανισμούς, θεσμούς, κυβερνήσεις. Ύστερα από 4 μήνες γραπτών και προφορικών διαδικασιών, έλαβα γραπτώς το πολυπόθητο πράσινο φως της πρόσληψής μου. Το εισιτήριο, όπως θεωρούσα, της καινούριας μου ζωής».

Αλλά το όνειρο κράτησε λίγο, καθώς γρήγορα ήρθε η διάψευση. Βαθιά απογοητευμένη, τα τίναξε όλα στον αέρα, εγκατέλειψε το πόστο μέσα σε εννέα μήνες και γύρισε στην Ελλάδα τρέχοντας. Στην Ελλάδα απ’όπου τρέχοντας είχε φύγει λίγα χρόνια πριν για να κυνηγήσει το όνειρό της, όπως χιλιάδες άλλοι Έλληνες.

Στο μεταξύ, είχε απομυθοποιήσει τα αξιακά συστήματα που διαπνέονται από τα «ευρωπαϊκά ιδανικά» στην καρδιά της Ευρωπαϊκής Ένωσης, τις Βρυξέλλες.

Αλλά, και πάλι, πώς παραιτείται κανείς από μια τέτοια θέση, μισθό και συνθήκες ζωής για να επιστρέψει στην αβεβαιότητα της Ελλάδας;

Ξεσκεπάζεται το κυνικό ψέμα για "τρεις Μακεδονίες" των Τσίπρα, Νίμιτς, Μπουτάρη, Ντ. Μπακογιάννη και του Γενικού Επιτελείου της Τουρκίας

Γράφει ο Γιώργος Ρωμανός 

Βάσει σφυγμομετρήσεων οι Έλληνες είναι κατά 80% αντίθετοι στο να παραδοθεί το όνομα Μακεδονία στους Σκοπιανούς. Έτσι, κατάπληκτος ο λαός άκουσε τον κ. Τσίπρα να ταυτίζεται ΑΠΟΛΥΤΑ με τον υπουργό Εξωτερικών της ΠΓΔΜ Νίκολα Ντιμιτρόφ, ο οποίος το Σάββατο, 06 Ιανουαρίου 2018, είπε στο ελληνικό CNN και σε πολλά άλλα μέσα, ότι: «Η Μακεδονία δεν ανήκει αποκλειστικά στην Ελλάδα ή στην "Μακεδονία" διότι πρόκειται για μεγάλη γεωγραφική περιοχή.» Την ίδια θέση εξέφρασαν ΕΠΙΜΟΝΑ ο κ. Μπουτάρης και η κ. Ντ. Μπακογιάννη φτάνοντας στο σημείο να δώσουν και ποσοστά των «3 Μακεδονιών», οι οποίες δήθεν ανήκουν κατά 51% στην Ελλάδα, 37% στην πρώην Γιουγκοσλαβία και το υπόλοιπο στη Βουλγαρία. Στις …«3 Μακεδονίες» επανήλθε και ο κ. Τσίπρας, λέγοντας επί λέξη, ότι «κανένας ΔΕΝ διαθέτει την αποκλειστικότητα της Μακεδονίας», συμφωνώντας ΑΠΟΛΥΤΑ με τον Σκοπιανό πρωθυπουργό.
Ο κ. Νίμιτς, ως δήθεν αμερόληπτος «μεσολαβητής», αλλά υπέρ των Σκοπίων, κατέθεσε 5 προτάσεις ονομάτων που και οι 5 περιέχουν τον όρο Μακεδονία!!! Ούτε μία με το όνομα Βαρντάρτσκα, το οποίο ήταν και το προηγούμενο όνομα της χώρας των Σκοπιανών, ή καταχρηστικά… το ΕΠΙ 1000 ΧΡΟΝΙΑ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΉΣ ΤΟ ΟΠΟΊΟ ΗΤΑΝ ΔΑΡΔΑΝΙΑ, γιατί ούτε Δαρδάνιοι είναι, ή έστω και της γειτονικής αρχαίας ΠΑΙΟΝΙΑΣ. Καμία εναλλακτική για την Ελλάδα ο κ. Νίμιτς.

Ο κ. Τσίπρας είναι πρωθυπουργός μόνο με τις ψήφους του 18% του συνόλου των Ελλήνων ψηφοφόρων, εξαιτίας της αγανάκτησης που προκάλεσαν τα Μνημόνια. Έτσι, θα έπρεπε να είναι διπλά προσεκτικός κάθε φορά που αλλάζει την ΑΠΑΡΑΓΡΑΠΤΗ ιστορία της Ελλάδος. Θυμίζω τη δήλωσή του: «…έχει σύνορα η θάλασσα και δεν το ξέραμε;» (7/9/2015), όταν έπρεπε να τα φρουρήσει, λόγω των «παράνομων»… μεταναστών. Τα σύνορα, που οι Έλληνες ναυμάχοι και μπουρλοτιέρηδες τα φύλαξαν επί αιώνες δίνοντας ποτάμια αίματος. Τότε κατάργησε τα θαλάσσια σύνορα Ελλάδος–Τουρκίας, επ’ ωφελεία των Τούρκων και των διεθνών δουλεμπορικών οργανισμών και ΜΚΟ, ενώ σήμερα αποφάσισε ότι υπάρχουν «3 Μακεδονίες».

Όμως ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ οι οποίες θεσμοθέτησαν αυτές τις «3 Μακεδονίες»; Ποια είναι τα επίσημα έγγραφα που τις αναφέρουν, και μάλιστα με τα ποσοστά… που δίνουν ο κ. Μπουτάρης και η κ. Ντ. Μπακογιάννη;

Ας δούμε τι γράφει στα 10 άρθρα της η Συνθήκη του Βουκουρεστίου, 10 Αυγούστου 1913, ΦΕΚ Α΄217/28 Οκτωβρίου 1913, η οποία υπογράφηκε μεταξύ Ελλάδος, Ρουμανίας, Μαυροβουνίου, Σερβίας, Βουλγαρίας. Συνθήκη θεμελιώδης για τα νέα σύνορα των εν λόγω κρατών, η οποία παράλληλα διέλυε σταδιακά την Οθωμανική αυτοκρατορία. Σε αυτήν, λοιπόν, ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΓΙΑ 3 ΜΑΚΕΔΟΝΙΕΣ. Ειδικότερα, στα άρθρα 2, 3, 4, 5, 7, αναγράφονται ΛΕΠΤΟΜΕΡΩΣ τοπωνύμια και κορυφογραμμές συνόρων μεταξύ των κρατών, ΑΛΛΑ ΠΟΥΘΕΝΑ Η ΛΕΞΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. Σημειώνω, ότι στο άρθρο 3 προσαρτώνται και λεπτομερέστατοι χάρτες του Ρουμανικού Επιτελείου Στρατού και του Αυστριακού Επιτελείου Στρατού.

Στη Συνθήκη αναφέρονται πλήθος τοπωνυμίων. Όπως: στο άρθρο 3: «Αξιός, Στρυμώνας, κοιλάδα Στρώμνιτσας, Μπέλες και Βουλγαροελληνικά σύνορα –αυτό επί λέξη!». Στο άρθρο 5: «Αιγαίον Πέλαγος, Μπέλες, Νέστος», Και στο ίδιο άρθρο αναγράφεται η «Κρήτη», λόγω «παραίτησης πάσης αξιώσεως της Βουλγαρίας…» Στο άρθρο 7: «Σιστόβιο, Ζλάτιστα, Αραμπά, Κονάκ (τουρκικά…) Μπερκοβίτσα, Λομ, Δούναβις, κ.ά.» ΠΟΥΘΕΝΑ όμως ΔΕΝ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΑΙ Η ΛΕΞΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.

Όμως, και πριν το 1913, επί τουρκοκρατίας –από την κατάκτηση της Θεσσαλονίκης το 1432 μέχρι την απελευθέρωσή της– η έννοια «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» ΩΣ ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΚΑΙ ΕΝΙΑΙΑ ΕΠΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟΎ ΚΡΑΤΟΥΣ ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΤΟ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΧΡΟΝΙΚΗ ΦΑΣΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ.

18ο ΑΝΑΨΥΚΤΗΡΙΟ-ΣΤΟΧΑΣΤΗΡΙΟ

Τους κανόνες τους ξέρετε, ξεδιπλώστε τις σκέψεις σας ελεύθερα...

"Πολιτική κουζίνα" μετά το συλλαλητήριο

 

Ήταν ένα μεγάλο συλλαλητήριο, το ογκωδέστερο των τελευταίων ετών, και ο αριθμός των συμμετεχόντων αιφνιδίασε όλα τα πολιτικά επιτελεία, ανεξαρτήτως κομματικής προέλευσης. 
Στη συγκέντρωση συμμετείχαν και βουλευτές της Β. Ελλάδας από τη ΝΔ, το Κίνημα Αλλαγής, την Ένωση Κεντρώων τους ΑΝΕΛ και τη Χρυσή Αυγή. Δεξιοί, κεντροδεξιοί, κεντρώοι, κεντροαριστεροί και ακροδεξιοί έδωσαν ένα κοινοβουλευτικό παρών στον Λευκό ΠύργοΟι εκατοντάδες χιλιάδες πολίτες που συγκεντρώθηκαν στη Θεσσαλονίκη κατέδειξαν πως η υπόθεση «Μακεδονικό» δεν είναι ούτε περίπατος ούτε μία πολιτική περιπέτεια. 

Ορισμένα ζητήματα δεν επιδέχονται λύσεις σε επίπεδο κορυφής, όταν η κοινωνία διαδηλώνει την απόρριψη των σχεδιασμών που έχουν δρομολογηθεί.

Χωρίς κεντρική γραμμή από τα πολιτικά κόμματα και παρά την έμμεση αποστασιοποίηση της ηγεσίας της Εκκλησίας, το συλλαλητήριο συγκέντρωσε απρόσμενα πολύ μεγαλύτερο αριθμό πολιτών από εκείνον που θα περίμεναν κυβέρνηση και αξιωματική αντιπολίτευση. 

Στη συγκέντρωση συμμετείχαν και βουλευτές της Β. Ελλάδας από τη ΝΔ, το Κίνημα Αλλαγής, την Ένωση Κεντρώων, τους ΑΝΕΛ και τη Χρυσή Αυγή. Δεξιοί, κεντροδεξιοί, κεντρώοι, κεντροαριστεροί και ακροδεξιοί έδωσαν ένα κοινοβουλευτικό παρών στον Λευκό Πύργο το οποίο δεν μπορεί να περάσει απαρατήρητο από τις κομματικές ηγεσίες.

Αυτά ως προς τη γενική εικόνα. 

Όμως, τα πράγματα είναι περισσότερο πολύπλοκα, όταν μιλάμε για κομματικούς μηχανισμούς και εσωτερικές αντιθέσεις. Ο Κώστας Καραμανλής, αρχιτέκτονας της πολιτικής γραμμής γνωστότερης ως «εθνική θέση του Βουκουρεστίου», φαίνεται πως την τελευταία εβδομάδα επιχειρεί μια αναδίπλωση ως προς την επίσημη θέση της κυβέρνησής του κατά τη Σύνοδο Κορυφής του ΝΑΤΟ στο Βουκουρέστι. Υπενθυμίζεται πως η θέση αυτή συνίσταται στην αποδοχή σύνθετης ονομασίας για όλες τις χρήσεις, με τον όρο «Μακεδονία» αλλά με γεωγραφικό προσδιορισμό. Σε αυτήν τη θέση «βολεύτηκε» ο Κυριάκος Μητσοτάκης, παρουσιάζοντάς την ως τη βασική γραμμή της ΝΔ υπό την προεδρία του.

Ωστόσο, τα πράγματα δεν κύλησαν έτσι όπως προφανώς θα το επιθυμούσε ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Το κομματικό του κοινό αλλά και ο ίδιος ο κομματικός μηχανισμός της ΝΔ εξαρχής αναρωτήθηκε εάν η θέση του Βουκουρεστίου πρέπει να είναι και η παρούσα θέση του κόμματος. Ήταν φανερό πως οι τουλάχιστον τρεις παρεμβάσεις, δημόσιου χαρακτήρα, του Κώστα Καραμανλή ανέτρεψαν τα δεδομένα, οδηγώντας αργά αλλά σταθερά τη ΝΔ στο να γυρίσει -τουλάχιστον ψυχολογικά- στην προηγούμενη θέση της, η οποία απορρέει από το περίφημο και ιστορικό συμβούλιο των πολιτικών αρχηγών υπό την προεδρία του Κωνσταντίνου πια Καραμανλή. Τότε που αποφασίστηκε από τον τότε Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Ανδρέα Παπανδρέου, τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη, την Αλέκα Παπαρήγα, πως δεν γίνεται αποδεκτή η χρήση του όρου «Μακεδονία» σε όνομα της ΠΓΔΜ. 

Πώς έστησαν και πώς συνεχίζουν το έγκλημα εναντίον της Μακεδονίας

Γράφει ο Ιωάννης Μπουγάς


Μετά την ήττα τους το 1949 οι κομμουνιστές της Ελλάδος, για χάρη των Σλάβων, ΒΑΠΤΙΖΑΝ ΣΛΑΒΟΜΑΚΕΔΟΝΕΣ τα Ελληνόπουλα από τη Μακεδονία που είχαν πάρει με το Παιδομάζωμα, ενήλικους που είχαν απαγάγει ως ομήρους τους και «δικούς» τους πολιτικούς πρόσφυγες!


Αυτό ακριβώς συνέβη στην «Κοινότητα του ΚΚΕ» στη Φλορίκα της Ρουμανίας, η οποία είχε αφεντικό το γνωστό στέλεχος του ΚΚΕ ΚΩΣΤΑ ΛΟΥΛΕ, αλλά και σε άλλες Κοινότητες θυμάτων του Παιδομαζώματος, ομήρων και πολιτικών προσφύγων (ανταρτών και των οικογενειών τους) στις χώρες του Παραπετάσματος..


Στη Φλορίκα ήταν όμηροι, η Μακεδονοπούλα Ειρήνη Δαμοπούλου, ο αδελφός της Ηλίας και η μητέρα της Ελπίδα.


Ακολουθεί σχετική μαρτυρία της Ειρήνης από το έργο μου "Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ":
«...Στην Κοινότητά μας στην Φλωρίκα αποφασίσθηκε από τους υπεύθυνους του ΚΚΕ να διαχωρισθούν όλοι οι ένοικοι του στρατοπέδου σε Έλληνες και Σλαβομακεδόνες. Ο διαχωρισμός αυτός μεταξύ Ελλήνων και Σλαβομακεδόνων άρχισε από το σχολείο. Πρωταγωνιστής στην κατάταξη κάθε παιδιού στην μία ή την άλλη ομάδα, ήταν ο δάσκαλος Κώστας Τριανταφυλλίδηςαπό το Καλοχώρι της Καστοριάς.
Καίτοι είχε σπουδάσει δάσκαλος στην Ελλάδα, τώρα είχε μετατραπεί σε φανατικότατο κομμουνιστή, Σλαβομακεδόνα, και διώκτη των Ελλήνων. Εμένα με τον αδελφό μου Ηλία μας έδιωξε ο ίδιος προσωπικά από το Ελληνικό σχολείο. Μας είπε ότι είμασταν Σλαβομακεδόνες και όχι Έλληνες, αφού καταγόμαστε από τον Άγιο Δημήτριο, πού κατ’ αυτόν ήταν χωριό μόνο Σλαβομακεδόνων.Επειδή εγώ και ο αδελφός μου αρνηθήκαμε να δηλώσουμε Σλαβομακεδόνες και να παρακολουθήσουμε μαθήματα στην Σλαβομακεδονική γλώσσα, μας έδιωξαν και από το Ρουμανικό σχολείο για τρεις ημέρες. Αυτή η αποβολή μας από το σχολείο, πρώτα-πρώτα δημιούργησε πρόβλημα επιβίωσης αφού έτσι δεν δικαιούμεθα φαγητό από το συσσίτιο του σχολείου.
Όταν η μητέρα μου παραπονέθηκε στην Κοινότητα επειδή δεν μας έδιναν φαγητό στο σχολείο, οι υπεύθυνοι της είπαν ότι δεν μπορούν να κάνουν τίποτε και εμείς έπρεπε να σκεφθούμε τις συνέπειες της άρνησης εγγραφής μας ως Σλαβομακεδόνες.


Τότε η μητέρα μου ξεκινά και πηγαίνει στο σχολείο να παραπονεθεί. Βρίσκει έναν από τους δασκάλους, έναν κύριο Νίκο από το Κιλκίς. Δυστυχώς δεν θυμάμαι το επίθετό του.
- "Σύντροφε Νίκο, γιατί διώξατε τα παιδιά μου από το ελληνικό σχολείο;
- Γιατί είσαστε Σλαβομακεδόνες από τον Άγιο Δημήτριο! Τα παιδιά σου πρέπει να αλλάξουν σχολείο. Να πάνε στο σχολείο των Σλαβομακεδόνων.
-Σύντροφε Νίκο, κάνετε μεγάλο λάθος! Και εγώ, και τα παιδιά μου είμαστε Έλληνες! Είμαστε απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου! Δεν έχουμε καμία σχέση εμείς με τους Σλαβομακεδόνες. Επειδή ζούσαμε στον Άγιο Δημήτριο δεν σημαίνει ότι είμαστε και Σλαβομακεδόνες! Ο πατέρας μου ήταν Έλληνας παπάς και πολέμησε τους Κομιτατζήδες για να μείνει η Μακεδονία ελληνική. Εσύ, συναγωνιστή, έχω ακούσει ότι κατάγεσαι από τον Πόντο. Με την δική σας λογική, εσύ λοιπόν πρέπει να είσαι Τούρκος!Οι έντονες διαμαρτυρίες της μητέρας μου φαίνεται ότι είχαν αποτέλεσμα. Εγώ και ο αδελφός μου επανήλθαμε στο Ρουμανικό σχολείο, και σαν εθνικό μας μάθημα συνεχίσαμε να κάνουμε Ελληνικά και όχι Σλαβομακεδόνικα.

Εκτός από εμάς τα παιδιά, οι Έλληνες κομμουνιστές στο στρατόπεδο της Φλωρίκα διαχώρισαν και τους μεγάλους σε Έλληνες και Σλαβομακεδόνες. Δημιούργησαν μια Επιτροπή που επισκεπτόταν με την σειρά όλους τους κατοίκους του στρατοπέδου για να τους κατατάξουν στην μία ή την άλλη ομάδα. Φαίνεται όμως για όλους, ή τουλάχιστον τους πιο πολλούς, η απόφαση αυτή είχε ληφθεί εκ των προτέρων από την Επιτροπή. Η επίσκεψη ίσως είχε σκοπό απλώς να ενημερώσει τον καθένα για την κατάταξή του, ή να τον πείσει να δεχθεί την απόφασή τους.
Για πολλούς, το άκουσμα ότι από την μιά ημέρα στην άλλη γίνονταν Σλαβομακεδόνες δημιουργούσε τρομερό σόκ.
Μερικοί πρόβαλαν αντιρρήσεις.
Άλλοι όμως το δέχονταν χωρίς να πουν κουβέντα.
Αυτό βέβαια δεν πρέπει να κάνει εντύπωση σήμερα. Να αναλογισθεί κανείς ότι ζούσαμε κάτω από συνθήκες καταπίεσης, και απολύτου εξάρτησης για τα πάντα, από τους κομμουνιστές υπεύθυνους της Κοινότητας.