Τετάρτη, 10 Ιουλίου 2019

Λευκή Αδελφότητα και Εωσφόρος

Αποτέλεσμα εικόνας για Λευκη Αδελφοτητα εωσφορος
Γράφει η Δ.

Η  Λευκή Αδελφότητα είναι η εωσφορική αδελφότητα που όλοι γνωρίζουμε γιατί μας έχουν πρήξει με τους εργάτες του ..φωτός , δηλαδή του εωσφορικού φωτός, που εργάζονται πυρετωδώς για το.. Γνώθι Σαυτόν μας, σε όλη την υφήλιο, ισοπεδώνοντας διαφορές, θρησκείες, παραδόσεις, την ιστορία μας. Εμφανίζεται ως *New Age* αγνή περιστερά με αγγέλους, με ενσαρκωμένους μεγάλους δασκάλους, με συγγραφείς όπως ο Νταν Μπράουν που μας συγκλόνισε και καλώς ή κακώς κλόνισε την πίστη μας ανεπανόρθωτα και πολλούς άλλους  γνωστούς σε όλους και διάσημους, όπως ο Κοέλιο, ο Τομ Ρόμπινς, Ρίτσαρντ Μπαχ, κλπ, που με το εξαίρετο συγγραφικό τους ταλέντο προπαγάνδισαν το πως όταν θέλουμε κάτι πολύ, το σύμπαν συνομωτεί για να το πραγματοποιήσει. Έτσι, κβαντικά, χωρίς εμείς να δουλέψουμε στην κατεύθυνση αυτή, χωρίς και 'χείρα κίνει', μόνο με την σκέψη. Και φυσικά πλούτισαν απερίγραπτα από την αφέλεια μας και πρώτα την δική μου. 

*New Order* λοιπόν (νέα τάξη πραγμάτων) και *New Age* είναι τα σύγχρονα προσωπεία των παλιών Ατλάντειων Ιερατείων, που διέφθειραν και αντικατέστησαν τα δικά μας αρχαιοελληνικά Ιερατεία, ούτως ώστε στην ύστερη αρχαιότητα να έχει εκφυλιστεί η θρησκεία μας και να περιορίζεται στα μαντεία, τα νεκρομαντεία κλπ, που θησαύριζαν πουλώντας χρησμούς. Σ' αυτή την κατάσταση βρέθηκαντα θρησκευτικά μας πράγματα και επεβλήθη δια πυρός και σιδήρου ο Χριστιανισμός. Καθόλου άσχημα, αν σκεφτούμε οτι περιέλαβε και διέσωσε στον βαθμό που μπορούσε, το αρχαίο ελληνικό πνεύμα. Οι αρετές, η Ανάσταση της Ψυχής, και το κήρυγμα της αγάπης του Ιησού έφτιαξαν την σημερινή μας θρησκεία που ήρθε η ώρα να την ισοπεδώσουν κι αυτήν και να πάρει την θέση της η Παγκοσμιοποίηση. 
Η αντίσταση των λαών είναι μεγάλη και τα οικομικά πλέον αυτά Ιερατεία συναντούν απρόβλεπτες δυσκολίες στην υλοποίηση των σχεδίων τους παρά τους πολέμους και την φτωχοποίηση. 

Έγραψα κάτι λοιπόν,  αφού κανείς δεν γράφει και επειδή έχω κι αυτό το βαθύ και αθεράπευτο σύνδρομο του περαστικού αναγνώστη. Να μην βρει σκόνη αλλά κάτι, κάτι οτιδήποτε που να διεκπεραιώνει έστω στοιχειωδώς την Επαφή. 


Το εξής παρακάτω. 

Σάββατο, 27 Απριλίου 2019

Καλό Πάσχα & Καλή Ανάσταση

Αποτέλεσμα εικόνας για kalh an astash

Εύχομαι σε όλες και όλους τους φίλους του Καταχθόνιου Δαίμονα,
Καλή Ανάσταση & καλό Πάσχα!

Είθε το Αναστάσιμο μήνυμα, να μας βρει έτοιμους για κάθε υπέρβαση,
 προς τους εσωτερικούς μας στόχους.

Αγάπη και Είρηνη στις καρδιές μας!

ΛΥΚΙΟΣ.

Τετάρτη, 17 Απριλίου 2019

Νότρ Ντάμ ντέ Παρί

ε αρκετή θλίψη, είναι η αλήθεια, έμαθα τα νέα γιά την καταστροφική πυρκαϊάστη Νότρ Ντάμ. Με θλίψη καί με θυμό… Όχι επειδή ασπάστηκα το καθολικό δόγμα· κι όχι τόσο γιά την Ιστορία καί τον πολιτισμό, που τέτοια μνημεία κι έργα τα θεωρώ καί δικά μου. Αλλά γιά την προϊούσα πιθηκοποίηση της ανθρωπότητας, όπου κανένας πιά δεν σέβεται τίποτε.
Πάντως, με τα θλιβερά αυτά γεγονότα ξύπνησε μέσα μου -γι’ ακόμη μιά φορά- ο …«συνωμοσιολόγος». Επειδή, όμως -πάγια πληγή τα τελευταία χρόνια- δεν διαθέτω πολύ ελεύθερο χρόνο, με πρόλαβαν άλλοι: μιά πρώτη, άμεση (ναί, «συνωμοσιολογική»! – lol!!!) ανάλυση των γεγονότων έκαναν τα Κατοχικά Νέα (εδώ) – που συνέδεσαν την πυρκαϊά με το διαβόητο -καί αγνώστων συντελεστών- φιλμάκι «Πέτ γκόατ 2». (Εδώ το συγκεκριμένο «αριστούργημα». Επίσης, υπάρχουν καί φιλμάκια, όπου αρκετοί προσπαθούν να το κάνουν «πενηνταράκια».)
Επίσης, τα «Κατοχικά» είχαν δημοσιεύσει προ ημερών κι ένα άλλο, «προφητικό» αρθράκι (εδώ), όπου περίμεναν μιά (κυριολεκτική, ή συμβολική) θυσία μιάς παρθένας…
…που όντως συνέβη με την πυρκαϊά στον ιστορικό ναό (της Παναγίας Παρθένου).
Πολύ καλή προσπάθεια – καί όντως, «αυτοί» πάντα «προειδοποιούν» το πόπολο με φιλμάκια, μυθιστορήματα, βιντεοκλίπ, κτλ, γιά το τί σκαρώνουν. (Στην εποχή μας, φυσικά πιό πολλά είναι τα Διαδικτυακά φιλμάκια, παρά τα γραπτά.)
Πολύ καλή προσπάθεια, αλλά ανεπαρκής.
Γιατί;
Διότι καλές μεν οι αναλύσεις, αλλά δυστυχώς πάντα έρχονται εκ των υστέρων. (Αφούγίνουν τα γεγονότα, δηλαδή.) Καί διότι στην εποχή μας ίσως είναι λιγάκι ξεπερασμένες, μιά που ήδη αρκετοί έχουν μάθει να σκέφτονται «συνωμοσιολογικώς» πως. (Άρα, μάλλον δεν χρειάζεται πιά να επιμείνουμε στην ανάδειξη του κρυφού θεμελίου τέτοιων γεγονότων. Αυτό είναι σχεδόν αυτονόητο.)
Τώρα πιά, το θέμα είναι να κάνουμε ΠΡΩΤΟΙ το επόμενο βήμα, να καταλαβαίνουμε την επόμενη κίνηση «αυτών», καί να προλαβαίνουμε την επόμενη καταστροφή.Άρα, θα επιχειρήσω… θ’ αποτολμήσω προβλέψεις γι’ αυτήν, κι όπως πάντα θα πάρω καί την ευθύνη της πιθανής αποτυχίας.
Πρόκειται γιά μονομαχία μυαλών, βλέπετε. Κάτι σαν σκάκι γιά την απόλυτη κυριαρχία του πλανήτη μας. Ή «αυτοί», λοιπόν, ή εμείς!

α. Τα καθημερινά
Ξεκινάμε από τα (εντός, ή εκτός εισαγωγικών) αστυνομικά παύλα κατασκοπικά δεδομένα. Έ, λοιπόν!…
  • Να δείς, που θ’ αποδώσουν την πυρκαϊά σε «ατύχημα» από σπίθα σμυριδοτροχού. (Μιά που υπήρχε συνεργείο επισκευών στη σκεπή του ναού, από μέρες πρίν την πυρκαϊά.)
  • Καί να δείς, που μετά από λίγες μέρες θ’ «ανακαλύψουν» ότι ο χειριστής του σμυριδοτροχού ήταν λαθρομούσλιμ!… που τό ‘κανε επίτηδες!!!
  • (Καί να δείς, που θα λένε άρες-μάρες-κουκουνάρες, προσπαθώντας να εξηγήσουν το πώς κατέβηκε τόσο γρήγορα ο μάγκας από ‘κεί πάνω, όταν κατάλαβε πως θα γινόταν ψητός.)
Πολύ βολική «εξήγηση», έ; Τα λαθρομούσλιμζ -γενικώς καί αορίστως- είναι οι εχθροί «σάκκοι του μπόξ», όπως καί στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 (όπου οι σκοτωμένοι αεροπειρατές …ζούσαν, καί τηλεφωνούσαν στους συγγενείς τους), άρα, ξεκινάμε στρατιωτική επιχείρηση εναντίον τους, κτλ κτλ. (Τώρα, βέβαια, το ποιός τα μπάζει στην Ευρώπη τα λαθρομούσλιμζ, είναι αλλουνού ιμάμη κοράνιο.)
Αηδίες, φυσικά – όπως καταλαβαίνετε. Σανός γιά κατανάλωση, προσφερόμενος στα έντυπα καί τα κανάλια των αρδ. Όμως, ποιά είναι η αλήθεια;
Η αλήθεια είναι πως υπήρχε σχέδιο γιά την καταστροφή του ναού… σχέδιο προερχόμενο από πολύυυυυ ψηλά, από τους κρυφούς άρχοντες του πλανητάκου μας – καί ο τυχών μούσλιμ παπάρας με τον σμυριδοτροχό, είτε θα γίνει πλουσιώτερος κατά μερικές χιλιάδες ευρά (καί θα την έχει ήδη κοπανήσει απ’ τη Γαλλία), είτε θα χωθεί στη στενή γιά δεκαετίες. (Είτε θα έχει γίνει πτώμα-δωρεά σε ιατρική σχολή – γιά να μην ξαναμιλήσει ποτέ του!  🙂  )
Εν πάσει περιπτώσει, κατά τη γνώμη μου το σχέδιο αυτό δεν προβλέπει μονάχα την καταστροφή της Νότρ Ντάμ. Αν το συνδυάσουμε καί με την πρόσφατη φωτιά στο ιερό του Αγίου Σουλπικίου, καταλαβαίνουμε πως θα υπάρξει κι άλλος ναός στο Παρίσι, που θ’ αρπάξει φωτιά – καί, προβλέπω, όχι μονάχα ένας.
Ποιός, όμως;
Ποιοί;

β. Νοητά σχήματα επί χάρτου
Μιά πολύ καλή πρώτη ενέργεια, είναι να κοιτάξουμε στον χάρτη. (Πάντα αυτό κάνουμε πρώτο στην έρευνα – καί θα δήτε αμέσως παρακάτω το γιατί.) Με λίγο ψάξιμο στα ιντερνέτια, βρήκα έναν …χριστιανό (στην κυριολεξία!), ο οποίος έκανε τον κόπο να φτιάξει έναν καλό ιστότοπο με όλους τους ναούς του Παρισιού. Εκτός από φωτογραφίες των ναών, περιλαμβάνει καί τις ακριβείς διευθύνσεις τους· άρα, μπορούμε να θέσουμε σημαδάκια καί αμέσως μετά να κάνουμε έρευνα επί χάρτου, αν σχηματίζονται νοητά σχήματα (patterns) κτλ.
Γιατί;
Διότι οι εγκληματίες, ειδικά αυτού του επιπέδου, πάντα νομίζουν πως είναι διάνοιες καί σκαρώνουν patterns με τους τόπους καί τους χρόνους των εγκλημάτων τους…
…σαν αινίγματα, σαν γρίφους, που προκαλούν την αστυνομία να τους λύσει.
Στο μεταξύ (μέχρι τη λύση του αινίγματος, δηλαδή), οι ίδιοι σπάνε πλάκα με την -κατά τη γνώμη τους- κατώτερη νοημοσύνη των μπάτσων… καί θεωρώντας πως πάντα έχουν το προβάδισμα. (Ακόμη καί τον χρόνο να διαφύγουν, αν κάποιος έξυπνος λύσει τον γρίφο καί τους ανακαλύψει.)
Κι επειδή, τώρα, η διαίσθησή μου λέει πως έχουμε να κάνουμε με εγκληματικές ιδιοφυΐες, σαφώς καί πρέπει να ψάξουμε γιά pattern.

Το πρώτο στοιχείο που έχουμε, είναι η ιστορική καί συμβολική σημασία των δύο ναών που παραδόθηκαν στις φλόγες. Το πρώτο μήνυμα που σχηματίζεται, είναι κάτι σάν: «Παγκόσμια κυριαρχία, με ταυτόχρονη εξάλειψη του χριστιανισμού». Επειδή ο Άγιος Σουλπίκιος έχει χαραγμένο στο πάτωμά του τον πάλαι ποτέ μηδενικό μεσημβρινό της πάλαι ποτέ αποικιοκρατικής Γαλλίας (απ’ αυτά συμπεραίνω τα περί παγκοσμιότητας), κι επειδή η Νότρ Ντάμ είναι άκρως εμβληματικός ναός γιά τον Καθολικισμό.
Επομένως, ψάχνουμε να βρούμε κι άλλους ναούς στο Παρίσι με ιστορική καί συμβολική σημασία.
(Εννοείται, πως αν οι ίδιοι οι Παρισινοί ναοί χτίστηκαν εξ αρχής κι αυτοί επάνω σε νοητό σχήμα, αυτό μπορούμε να το διαπιστώσουμε μάλλον εύκολα – καί τη σημασία του να τη βρούμε μάλλον λιγώτερο εύκολα. Όχι τώρα, όμως. Τώρα ψάχνουμε το νοητό σχήμα των εγκληματιών.)

Τρίτη, 9 Απριλίου 2019

Ακάσα, ο Αιθέρας των αρχαίων Ελλήνων

Ας δούμε όμως εν αρχή τι είναι τα Ακασικά Αρχεία:
Στον ανατολικό εσωτερισμό ο συμπαντικός χώρος, στον οποίον ενσωματώνεται ο συμπαντικός νους, ονομάζεται ακάσα.
regareeeeeeeee
Το Ακάσα είναι η μητέρα του κόσμου, ο κοσμικός αιθέρας του Ησίοδου για να καταλάβετε καλύτερα το τι είναι, όπως και τα  δέκα πέπλα των Μάγιας είναι η ίδια ουσία το Ακάσα. Το ακάσα λοιπόν δεν είναι τίποτε άλλο για τους Ινδουιστές παρά η πνευματική ουσία που διαπερνά το σύμπαν για να του δώσει μορφή. Τη λέξη akash ή akasha συναντάμε στη Σανσκριτική, Ινδουιστική και Ουρδική γλώσσα και εννοιολογικά σημαίνει διάστημα, κενό, ουρανός, στερέωμα και αιθέρας. Στην Εσωτερική ορολογία akasha είναι << ένα πεδίο ηλεκτρομαγνητικής ενέργειας >> που βρίσκεται αμέσως << πιο κάτω >> από τις κατώτερες περιοχές του Αστρικού κόσμου και μέσα στο οποίο κολυμπάει το Υλικό Επίπεδο, όπως κολυμπάει το ψάρι μέσα στο νερό. Η περιοχή αυτή ονομάζεται και Ηλεκτρομαγνητική Περιοχή ή Αιθερική Περιοχή ή Αιθερικός κόσμος και αντιστοιχεί στον Άδη των αρχαίων Ελλήνων!
Αυτό το << πεδίο ηλεκτρομαγνητικής ενέργειας >>, γέννησε και διατηρεί τον Υλικό κόσμο και κάποτε, όπως λένε οι μυστικιστικές παραδόσεις θα συσταλεί και θα εξαφανιστούν όλα τα νεφελώματα, οι γαλαξίες, τα ηλιακά συστήματα και οι πλανήτες που τον αποτελούν, για να μεσολαβήσει ένα χρονικό διάστημα προ δημιουργικής κατάστασης και να υπάρξει πάλι μία νέα Θεϊκή Δημιουργία!!!! ( Διάλυση και μεγάλη Διάλυση της Ινδουιστικής παράδοσης )!!! Στον χριστιανισμό στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο γράφει στο Α΄ κεφάλαιο, στίχος 1 Περιγράφεται από τον ευαγγελιστή αυτή η ακασική γνώση με τη φράση: εν αρχή ήτο ο λόγος και ο λόγος ήτο παρά το θεό και ο θεός ήτο ο λόγος!
O Ρούπερτ Σέλντρεϊκ είναι ο διάσημος βιολόγος του Kέμπριτζ και συγγραφέας ο οποίος ανέπτυξε την υπόθεση των λεγόμενων μορφογενετικών πεδίων με συναφή έρευνα και δημοσιεύσεις, σε θέματα σχετικά με την ανάπτυξη και συμπεριφορά των ζώων και των φυτών. Σύμφωνα με αυτήν τη θεωρία,  όλες οι πληροφορίες -είτε αυτές αφορούν γεγονότα και ιδέες είτε συνήθειες, συναισθήματα, μορφές ή γαλαξίες και τη δομή του DNA- είναι αποθηκευμένες σε ένα πεδίο που, όπως το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο, βρίσκεται παντού. Έτσι, τίποτα δεν χάνεται στο σύμπαν, ούτε ακόμα κι αν “πεθάνει”! Μπορεί να μετατραπεί από ύλη σε ενέργεια, αλλά δεν θα χαθεί. Το ίδιο ισχύει και για τις σκέψεις μας! Εμείς μπορεί να τις αντιλαμβανόμαστε σαν κάτι φευγαλέο και εφήμερο, όμως έχετε αναρωτηθεί, αλήθεια, πού πάει κάθε σκέψη που κάνουμε όταν παύουμε να τη σκεφτόμαστε!;! Χάνεται άραγε ή μήπως καταγράφεται κάπου!;!  Και οι πράξεις και τα έργα μας, ολόκληρο το παρελθόν μας, κατοικεί μόνο στη μνήμη μας ή μήπως είναι επίσης καταγεγραμμένο κάπου στο σύμπαν!;!
 Για τον Ρούπερτ Σέλντρεϊκ αλλά και για την αρχαία φιλοσοφική και μεταφυσική σκέψη οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα ήταν σαφείς: τα πάντα, όλα όσα έγιναν και ειπώθηκαν, ακόμα κι όσα σχηματίστηκαν ως σκέψεις ή επιθυμίες μέσα στο νου των ανθρώπων όλων των εποχών, καταγράφονται συνεχώς σε ένα είδος συμπαντικού αιθερικού αρχείου, στο οποίο η ινδική φιλοσοφία έχει δώσει το όνομα  <<Aκασικά Aρχεία >> .
o-galaksias-mas-pleei-se-enan-axanh-paradeiso
Ο Πλάτωνας χρησιμοποιεί τη λέξη Αιθέρας με την έννοια που την είχε χρησιμοποιήσει και ο Ησίοδος παλαιότερα και που ταυτίζεται με την έννοια του Ακάσα, την πρωταρχική ουσία ή υπόσταση από την οποία πλάθονται όλα τα όντα. Είναι το ελαστικό και εύπλαστο ενεργειακό πεδίο στο οποίο ενοποιούνται όλες οι δυνάμεις! Όλα είναι κλιμακωτές αποκρυσταλλώσεις του ουράνιου φωτός ακάσα!
Θα έπρεπε να σταματήσω εδώ διότι όπως καταλαβαίνει κανείς έχει να κάνει με θέματα τα οποία ανέπτυξαν βραχμάνοι, ινδουιστές, βουδιστές…. Ενώ πρώτοι και καλύτεροι το είχαν αναπτύξει οι Έλληνες!!!! Ναι πρώτοι!!!! Με την ονομασια Αιθέρας!!!!
Για να δουμε λοιπόν:

Κυριακή, 31 Μαρτίου 2019

25ο ΑΝΑΨΥΚΤΗΡΙΟ-ΣΤΟΧΑΣΤΗΡΙΟ

Αποτέλεσμα εικόνας για άνοιξη ελπίδα αισιοδοξια

Τους κανόνες τους ξέρετε, ξεδιπλώστε τις σκέψεις σας ελεύθερα...

Σου ληστεύουν το σπίτι στην Ιταλία του Σαλβίνι ή στην Ελλάδα του Τσίπρα; - Η απάντηση που μπορεί να σου σώσει την ζωή

Αποτέλεσμα εικόνας για γυφτοι εγκληματιες
Γράφει ο Θεόφραστος Ανδρεόπουλος
Το ζήτημα των ημερών για άλλη μια φορά είναι το αίσθημα ασφάλειας των πολιτών οι οποίοι τελικώς δεν ξέρουν κυριολεκτικά τι θα τους ξημερώσει, είτε περπατώντας ή οδηγώντας έξω στον δρόμο, είτε μένοντας κλειδαμπαρωμένοι μέσα στο σπίτι τους.
Τις ημέρες που πέρασαν είχαμε το γνωστό περιστατικό της Κορίνθου όπου ιδιοκτήτης σκότωσε Ρομά ο οποίος εισέβαλε στο σπίτι του.
Ο δράστης πυροβόλησε με καραμπίνα και μετέφερε το πτώμα σε ερημική περιοχή όπου βρέθηκε ύστερα από έρευνες. Ο 35χρονος ιδιοκτήτης του σπιτιού συνελήφθη και ομολόγησε την πράξη του. Ίσως θα μπορούσαν τα πράγματα να είχαν τελειώσει πολύ πιο ήρεμα, αλλά αυτό μπορεί εύκολα να το πει κάποιος που δε νιώθει ότι απειλείται από τον καναπέ του σπιτιού του.
Ειδικότερα, σύμφωνα με την Αστυνομία, ο 50χρονος, μαζί με έναν 54χρονο, επιχείρησαν να κλέψουν πουλερικά από αυλή σπιτιού, όμως έγιναν αντιληπτοί από τον 35χρονο ιδιοκτήτη του σπιτιού, ο οποίος αντέδρασε τον γνωστό τρόπο.
Τα υπόλοιπα είναι γνωστά. Ο 35χρονος συνελήφθη και αφέθηκε ελεύθερος μετά την απολογία του στον ανακριτή με περιοριστικούς όρους.
Η απόφαση πάρθηκε με τη σύμφωνη γνώμη ανακριτή και εισαγγελέα, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες ο 35χρονος πρέπει να επιλέξει άλλον τόπο διαμονής, καθώς και να παρουσιάζεται κάθε 1η του μήνα στο Αστυνομικό Τμήμα του τόπου διαμονής του.
Να διαμένει στο ίδιο μέρος που έμενε είναι πρακτικά αδύνατο καθώς θα πρέπει να τον προστατεύει η Αστυνομία 24 ώρες το 24ωρο.
Σε μια άλλη χώρα τώρα, η πορεία που ακολουθάται από την πολιτική ηγεσία για το ίδιο ζήτημα είναι εντελώς διαφορετική.
Πέρασε ο νέος νόμος για την αυτοάμυνα στην Ιταλία και όπως ανακοίνωσε ο Ιταλός ΥΠΕΣ Μ.Σαλβίνι «Από σήμερα οι εγκληματίες θα ξέρουν πως θα είναι δυσκολότερο να είσαι διαρρήκτης στην Ιταλία: θα είναι ένα επάγγελμα ακόμη πιο επικίνδυνο»
Η ιταλική Γερουσία υιοθέτησε σήμερα σε τρίτη και τελευταία ανάγνωση έναν νόμο που διευρύνει σημαντικά την έννοια της νόμιμης άμυνας, κάτι που αποτελούσε μείζονα προεκλογική υπόσχεση του Ματέο Σαλβίνι.

Ας μιλήσουμε λοιπόν για τους γύφτους

Αποτέλεσμα εικόνας για γυφτοι εγκληματιες
Γράφει ο Φαήλος Κρανιδιώτης
Πριν από πολλά χρόνια άκουσα στο Β’ Πρόγραμμα μια συνέντευξη του ταλαντούχου Κώστα Χατζή. Ελεγε για την πρώτη μπουάτ που έφτιαξε στην Πλάκα. Την ονόμασε «Η παράγκα του Γύφτου», αφού συχνά ο ίδιος έτσι αυτοπροσδιορίζεται. Γύφτους, Τσιγγάνους, Αθίγγανους, Κατσίβελους τους λέει ο λαός μας, αιώνες τώρα.
Ο Παλαμάς έγραψε τον «Δωδεκάλογο του Γύφτου», πλήθος οι αναφορές του όρου, από βυζαντινά κείμενα, έως τον Παπαδιαμάντη και τον Μάριο Χάκκα. Ακόμη περισσότερες οι παροιμιώδεις εκφράσεις του λαού μας, άλλες αδιάφορες, απλά καταγραφικές κοινωνικού ρόλου, π.χ. σε πολλά μέρη το Γύφτος ήταν συνώνυμο του σιδερά, του γανωματή, ενώ άλλες με αρνητική φόρτιση, π.χ. «Γύφτος παπάς δεν βλογάει» κ.λπ. Κατά μία εκδοχή το Γύφτος είναι παραφθορά του Αιγύπτιος, διότι υπήρχε η εσφαλμένη εντύπωση πως οι Γύφτοι κατάγονται από την Αίγυπτο. Ινδοί είναι, η γλώσσα τους είναι ινδική διάλεκτος, με προσμίξεις ελληνικών, αρμενικών και σλαβικών λέξεων. 
Μια ενδιαφέρουσα θεωρία, που μου ανέλυσε Ελληνοαμερικανός ιστορικός, είναι πως το Γύφτος προέρχεται από το Gupta, από την ομώνυμη Ινδική Αυτοκρατορία που άκμασε από τον 3ο αιώνα έως το 590 μ.Χ., περίοδο ακμής της Ινδικής Υποηπείρου, κατά την οποία διαμορφώθηκαν στην τελική τους μορφή και τα Ινδικά Επη, όπως η «Μαχαμπαράτα».
Την κατέλυσαν οι εισβολές φυλών Ούνων, όμως το όνομά της έμεινε συνώνυμο της Ινδίας και υπάρχει ακόμη διαδεδομένο ως επώνυμο.

Τρίτη, 5 Φεβρουαρίου 2019

Τετάρτη, 16 Ιανουαρίου 2019

Σαράντος Καργάκος - Παλικάρι μέχρι τέλους




 Ο ιστορικός και συγγραφέας Σαράντος Καργάκος «έφυγε» σε ηλικία 82 ετών νικημένος από τον καρκίνο
Δυο χρόνια κράτησε η παλικαρίσια μάχη του διαπρεπούς ιστορικού και φιλολόγου Σαράντου Καργάκου με τον καρκίνο, αλλά ακόμη και όταν ήταν στο κρεβάτι του πόνου δεν έπαψε στιγμή να πιστεύει ότι πολύ σύντομα θα ανακάμψει. Ο ιστορικός και συγγραφέας, που αρθρογραφούσε επί σειρά ετών στην εφημερίδα «Εστία»και από τον Απρίλιο του 2018 συνεργαζόταν με την εφημερίδα «δημοκρατία», άφησε την τελευταία πνοή του σε ηλικία 82 ετών το βράδυ της περασμένης Κυριακής.
 «Οταν τον ρωτούσαν αν έχεις πόνους, εκείνος έλεγε πως ο μοναδικός πόνος που είχε ήταν ότι με όλη αυτή την κατάσταση στενοχωρούσε εμένα και τη νοσηλεύτριά του...» λέει η σύζυγός του Ιωάννα Κώττα και συνεχίζει: «Ενας ξαφνικός πόνος τον έφερε στο νοσοκομείο και έτσι το μάθαμε. Από τότε έως σήμερα, εκτός από ένα διήμερο, δεν χρειάστηκε να νοσηλευθεί ποτέ... Προχθές το βράδυ που “έφυγε” από κοντά μας ήταν στο σπίτι μας. Περιστοιχισμένος από την οικογένειά του. Δεν τον αφήσαμε λεπτό».
Ο Σαράντος Καργάκος διαγνώστηκε στις 12 Ιανουαρίου 2017 με καρκίνο, που τον τελευταίο καιρό είχε κάνει μετάσταση στο συκώτι. Η κατάσταση της υγείας του επιδεινώθηκε μετά την Πρωτοχρονιά, ενώ τις τελευταίες ημέρες είχε πέσει σε ηπατικό κώμα.
«Δυσκολευόταν ακόμη και στα κείμενα. Δεν μπορούσε να τα γράψει και γι' αυτό μου τα υπαγόρευε... Στις τελευταίες του στιγμές συνήθιζα να του διαβάζω στιγμιότυπα από τα ημερολόγια που κρατούσα από τα ταξίδια μας όλα αυτά τα χρόνια. Του άρεσε να ξαναθυμάται τα μέρη τα οποία είχαμε επισκεφθεί. Την Αιθιοπία, την Αρμενία, τη Γεωργία, το Αζερμπαϊτζάν, αλλά και τόσα πολλά ακόμη όμορφα μέρη που είχαμε δει μαζί».
Ο χαμός του Σαράντου Καργάκου αφήνει δυσαναπλήρωτο κενό στον χώρο των γραμμάτων, της διανόησης και της πνευματικής ζωής του τόπου, καθώς ήταν από τους σημαντικότερους ιστορικούς, συγγραφείς και φιλολόγους της εποχής μας. Γεννημένος το 1937 στο Γύθειο, εγκαταστάθηκε την περίοδο του Εμφυλίου στην Αθήνα μαζί με την οικογένειά του. Αν και εργαζόταν από μαθητής, σπούδασε Κλασική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, όπου είχε εισαχθεί τρίτος. Από τα φοιτητικά του χρόνια άρχισε να αρθρογραφεί σε εφημερίδες και περιοδικά, ενώ πρωταγωνίστησε στο φοιτητικό κίνημα των ετών 1961-1963 και ήταν εισηγητής του 15% για την Παιδεία.
Για περισσότερα από 35 χρόνια εργάστηκε στα μεγαλύτερα αθηναϊκά ιδιωτικά εκπαιδευτήρια και σε κορυφαίους φροντιστηριακούς οργανισμούς. Ηταν ιδρυτικό μέλος του «Ηράκλειτου» και του «Αριστοτέλη», ενώ ανάμεσα στα πιο γνωστά και δημοφιλή βιβλία του ήταν τα «Μαθήματα εκθέσεων» που γαλούχησαν και διαπαιδαγώγησαν γενιές και γενιές.

Δευτέρα, 24 Δεκεμβρίου 2018

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ & ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Ο ΚΑΤΑΧΘΟΝΙΟΣ ΔΑΙΜΩΝ
ΣΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ
ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ
ΚΑΙ 
ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ
ΜΕ ΑΓΑΠΗ, ΦΩΤΙΣΗ ΚΑΙ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

Δευτέρα, 17 Δεκεμβρίου 2018

Χριστουγεννιάτικες ευχές από την Aya


Αγαπητή Aya, σου εύχομαι κι εγω καλά Χριστούγεννα και καλή χρονιά! Το νέο έτος να σου φέρει όση ευτυχία και ευδαιμονία παρέλειψε να σου φέρει ο προηγούμενος!
Να είσαι γερή και δυνατή στα δύσκολα και πάντα χαρούμενη.
ΛΥΚΙΟΣ.

Τετάρτη, 31 Οκτωβρίου 2018

Η σύζευξη των Αντιθέτων























Στον Εκκλησιαστή διαβάζουμε: «Όλα τα πράγματα έχουν δύο πόλους, τον ένα ενάντια στον άλλο». 

Φως-σκοτάδι, Χαρά-λύπη, πείνα-κορεσμός. Είναι αξεχώριστα, μολονότι το ένα φαίνεται να είναι ενάντια στο άλλο, δηλαδή δεν μπορείς να έχεις το ένα χωρίς το άλλο, όπως δεν μπορείς να έχεις ένα ραβδί με μια μόνο άκρη. Τα αντίθετα, αν τα ονομάσουμε δεξί και αριστερό εξασκούν δύναμη εναλλάξ. Προσέξτε πως αν έχουμε ένα εκκρεμές και έχει μετακινηθεί απόλυτα στα δεξιά, το δεξί γίνεται πάρα πολύ αδύναμο, και αρχίζει να έχει δύναμη το αριστερό, και αντίστροφα.

Όλα τα φαινόμενα, όλα τα γεγονότα, όλη η γήινη ζωή εκδηλώνονται ανάμεσα σε αντίθετες δυνάμεις, ή αντίθετους πόλους που κινούνται πότε προς τη μία κατεύθυνση, πότε προς την άλλη, έτσι που ο πόλεμος   ακολουθεί την ειρήνη και η ειρήνη τον πόλεμο, η έλλειψη ακολουθεί την αφθονία και η αφθονία την έλλειψη και πάει λέγοντας.


Στον αρχαίο ιερό ναό των Δελφών, ήταν γραμμένες δυο φράσεις που διάβαζαν εκείνοι που έμπαιναν στο μαντείο για συμβουλή. «Γνώθι σαυτόν» και «Μηδέν άγαν». Αυτό δεν σημαίνει ότι ο άνθρωπος δεν πρέπει να κάνει ή να δίνει πάρα πολλά. Σημαίνει «τίποτα σε ακρότητα, με υπερβολή». Πρώτα ο άνθρωπος πρέπει να γνωρίσει τον εαυτό του (η αυτογνωσία φυσικά περιλαμβάνει και να γνωρίσεις τα αντίθετα μέσα σου) και μετά δεν πρέπει να φτάνει ποτέ στα άκρα –δηλαδή όταν γνωρίσει τον εαυτό του, θα γνωρίσει και τι είναι τα άκρα στον εαυτό του. Τα ενάντια είναι κλέφτες διότι ότι κτίζεται πάνω στο ένα, υπονομεύεται από το άλλο. Αλλά ότι κτίζεται στο κέντρο δεν μπορεί να μας το πάρει κανείς. Γι’ αυτό, πολύ συχνά στα αρχαία σύμβολα, βρίσκουμε τα δύο ενάντια στις δύο πλευρές και την τρίτη δύναμη στο μέσον.

 


Φανταστείτε έναν εξασκημένο σχοινοβάτη που κρατά ισορροπία γέρνοντας δεξιά κι αριστερά. Ξέρει πώς να το κάνει μέσα από μακροχρόνια εκπαίδευση και μελέτη του εαυτού του. Χωρίς γνώση δεν θα μπορούσε να το κάνει. Ας υποθέσουμε ότι του θέτουμε το ερώτημα του Πιλάτου: «Τι είναι αλήθεια;» συμπληρώνοντας «είναι προς τα δεξιά ή προς τα αριστερά;» Αν απαντούσε ότι είναι και τα δύο, το δικό μας αίσθημα για την αλήθεια θα προσβαλλόταν, διότι εμείς φανταζόμαστε ότι η αλήθεια είναι κάτι άκαμπτο.  Αγνοούμε κάθε τι που δεν αντιστοιχεί στις απόψεις μας κι έτσι περπατάμε με το ένα πόδι. Ωστόσο μπορούμε να κατανοήσουμε ότι θα ήταν λάθος για τον σχοινοβάτη να θεωρήσει το αριστερό μέρος διαβολικό και το δεξί το μόνο επιθυμητό. Διότι θα βλέπαμε ότι είναι αναγκασμένος σε διάφορες στιγμές να γέρνει πότε προς τα αριστερά ή τα δεξιά, και ότι μόνο με αυτό τον τρόπο μπορεί να προχωρεί. Αυτή είναι η ιδέα που εκφράζεται σε άλλο απόσπασμα από τον Εκκλησιαστή που λέει: 

«Κάτω από τον ουρανό υπάρχει χρόνος για όλα και μια εποχή για κάθε σκοπό. Η ώρα της γέννησης και η ώρα του θανάτου, η ώρα να φυτέψεις και η ώρα να θερίσεις αυτό που φύτεψες. Η ώρα να γκρεμίσεις και η ώρα να χτίσεις, η ώρα να κλάψεις και η ώρα να γελάσεις, η ώρα να αποκτήσεις και η ώρα να χάσεις, η ώρα να σιωπάς και η ώρα να μιλάς, η ώρα για πόλεμο και η ώρα για ειρήνη.»

Παρασκευή, 26 Οκτωβρίου 2018

23ο ΑΝΑΨΥΚΤΗΡΙΟ-ΣΤΟΧΑΣΤΗΡΙΟ

Αποτέλεσμα εικόνας για αγαπη


Τους κανόνες τους ξέρετε, ξεδιπλώστε τις σκέψεις σας ελεύθερα...

Πώς να υπερφορτώσετε τα επίπεδα ντοπαμίνης και να μην ξανανιώσετε καταθλιπτικοί ή αγχωμένοι

Αποτέλεσμα εικόνας για ντοπαμινη

Η ντοπαμίνη είναι η κύρια χημική ουσία του εγκεφάλου. Αυτός ο νευροδιαβιβαστής είναι υπεύθυνος για μια πληθώρα ψυχικών και σωματικών διεργασιών. Με το να μάθετε πώς να διεγείρετε τα επίπεδα ντοπαμίνης σας με φυσικό τρόπο, μπορείτε να ξεπεράσετε την κατάθλιψη, το άγχος, την απάθεια, τον φόβο, ενισχύοντας ταυτόχρονα τα συναισθήματα ευχαρίστησης που δημιουργεί ο εκπληκτικός αυτός νευρώνας. 

Η ντοπαμίνη ανταμείβει συγκεκριμένες συμπεριφορές, ώστε να τις επαναλάβουμε και γι αυτό ορισμένα ναρκωτικά είναι τόσο εθιστικά. Η κοκαΐνη, η ηρωίνη και άλλα οπιούχα προκαλούν μια «τεράστια ανταμοιβή» η οποία κάνει την χρήση τους πολύ επιθυμητή μέχρι να νιώσετε το «σπάσιμο» της ντοπαμίνης που έρχεται μόλις απουσιάζει το παράνομο ναρκωτικό από τον οργανισμό. Τα οπιούχα δένονται στους υποδοχείς οπιούχων του εγκεφάλου, αυξάνοντας την απελευθέρωση της ντοπαμίνης, αλλά όταν αυτή η φύγει, υπάρχει μια συνεχώς αυξανόμενη ανάγκη για περισσότερο οπιούχο (ή άλλο ναρκωτικό) για να προκληθεί η ίδια υψηλή ποσότητα ντοπαμίνης. 

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι ναρκομανείς καταφεύγουν σε ολοένα αυξανόμενες, αρνητικές συμπεριφορές για να «φτιαχτούν» ξανά. Το υψηλό επίπεδο ντοπαμίνης είναι αυτό που είναι επιθυμητό. Σε πειράματα με ποντίκια, όταν η ίδια δέσμη νεύρων που προκαλούσε την απελευθέρωση οπιούχων διεγείρονταν πιέζοντας ένα μοχλό, τα ποντίκια όταν αφέθηκαν μόνα τους πίεσαν χιλιάδες φορές τον μοχλό μέσα σε μια ώρα λόγω των ευχάριστων συναισθημάτων ντοπαμίνης που προκαλούσε.

 Ένα μεταγενέστερο πείραμα (που διεξήχθη ανήθικα με άνθρωπο) έδειξε μια παρόμοια αντίδραση. Σε διάρκεια τριών ωρών, ένα άτομο πίεσε το κουμπί το οποίο ενεργοποιούσε την ντοπαμίνη χιλιάδες φορές για να νιώσει αυτή την τεράστια συναισθηματική ευχαρίστηση. Δεχόμαστε μικρές ποσότητες ντοπαμίνης με λιγότερο καταστροφικές συμπεριφορές-όπως με το να βγάζουμε χρήματα, με την σεξουαλική επαφή, ακόμα και με το να κερδίζουμε σε βιντεοπαιχνίδια, αλλά υπάρχουν δραστηριότητες αύξησης της ντοπαμίνης που μπορούν να διεγείρουν τον νευροδιαβιβαστή «ευχαρίστησης» χωρίς να προκαλούν εθιστική αντίδραση. Έχουμε έναν ορισμένο αριθμό νευρώνων ντοπαμίνης στον εγκέφαλο και είναι μικρότεροι από τους άλλους νευρώνες αποτελώντας λιγότερο από το 0,0006% των νευρώνων του ανθρώπινου εγκεφάλου, αλλά μπορούμε να διεγείρουμε την μεγάλη δέσμη νευρώνων που συνδέει τους νευρώνες της ντοπαμίνης με τους στόχους τους με τον πρόσθιο εγκέφαλο. Η ντοπαμίνη κάνει κάτι περισσότερο από το απλώς να ενισχύει την αίσθηση ευτυχίας μας. 

Είναι επίσης υπεύθυνη για την ρύθμιση της μυϊκής κίνησης, την βελτίωση της γνωστικής λειτουργίας, την διατήρηση της συγκέντρωσης, την λήψη αποφάσεων, την αξιολόγηση προβλημάτων και την επίλυση τους και την ρύθμιση έκκρισης της προλακτίνης. Η ντοπαμίνη είναι αναμφίβολα, απαραίτητη για την ευημερία και την ευτυχία μας. Χωρίς υψηλά επίπεδα ντοπαμίνης έχουμε την τάση να βιώνουμε κατάθλιψη, θλίψη, σύγχυση, φόβο, αρνητικές σκέψεις και άλλα συναισθηματικά εμπόδια. 

Ακολουθούν, σύμφωνα με το Τhe mind unleashed κάποιοι (100%) φυσικοί τρόποι για να αυξήσετε τα επίπεδα ντοπαμίνης σας: 

Σάββατο, 29 Σεπτεμβρίου 2018

Παρασκευή, 28 Σεπτεμβρίου 2018

Τα κίνητρα της σεξουαλικής ένωσης



Ένα από τα συχνά ερωτήματα μου ήταν ο βαθύτερος λόγος πίσω από την ανάγκη για σεξουαλική ένωση με το άλλο φύλο. Η επιφανειακή, βιολογική, εξήγηση δεν ήταν δυνατό να με ικανοποιήσει γιατί ένοιωθα ότι πίσω από αυτήν κρύβονταν άλλες, βαθύτερες ανάγκες. Και ήθελα να εξετάσω το ζήτημα στη ρίζα του. Έπειτα από συνεχή εμβάθυνση και συνειδητότητα είχα ανακαλύψει ότι αιτία που σπρώχνει τον άνθρωπο σε σεξουαλική επαφή με το άλλο φύλλο δεν ήταν το σώμα, οι ορμόνες. Παρατήρησα ότι οι ορμόνες υπερλειτουργούσαν μόνο όταν ερεθίζονταν από λεπτότερους και βαθύτερους παράγοντες. Ο κύριος από αυτούς, ήταν η ανάγκη του ανθρώπου να καταλύσει τη μόνωση, τη χωριστικότητά του. Όσοι δεν έχουν αναπτυγμένη Συνειδητότητα δεν παίρνουν είδηση την αίσθηση της μοναξιάς, του κενού, της ματαιότητας της ζωής και το μόνο που αντιλαμβάνονται είναι ότι τα γεννητικά τους όργανα είναι φορτισμένα με ενέργεια που απαιτεί εκτόνωση. Αλλά αυτό είναι το τελικό στάδιο σε μια αλυσίδα πολύ λεπτών διεργασιών που αρχίζουν από τον ψυχικό και νοητικό χώρο. Η μόνωση, η έλλειψη επικοινωνίας, επαφής ή αγάπης μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τρέλα. Δεν είναι φτιαγμένος για τη μόνωση. Όλο του το είναι, όλος ο εσωτερικός μηχανισμός του τον ωθεί προς την ένωση με τους άλλους. Και αυτή η ώθηση πιέζει το σώμα, που εκκρίνει ορμόνες σε αφθονία και αυτές ζητούν σωματική ένωση με το άλλο φύλο. 

Ελευθερία είναι η γνώση της αληθινής μας φύσης




Στα αρχαία Ελληνικά, οι λέξεις «ευφυΐα» και «φύση» προέρχονται από το ρήμα φύομαι. Η ευφυΐα αναφέρεται σε «κάτι που αναπτύσσεται καλά» και φύση σημαίνει «εκείνο που ανακύπτει». Αναπτυσσόμαστε λοιπόν καλά, είμαστε ευφυείς, όταν αφήνουμε να ανακύψει η εσωτερική μας αλήθεια.
.
*ΠΑΣΑ ΔΟΥΛΕΙΑ ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ ΕΣΤΙ* είπε ο Αντιφάνης από τη Σμύρνη τον 4ο αι π.χ. Κάθε δουλεία είναι αντίθετη με τη φύση του ανθρώπου. Και επομένως ο άνθρωπος που δεν είναι ελεύθερος δεν μπορεί να αναπτυχθεί σωστά.
.
Πόσο ελεύθερος μπορεί να είναι ένας άνθρωπος που έχει άγνοια της αληθινής του φύσης ; Πόσο ελεύθερος μπορεί να είναι ένας άνθρωπος που φθονεί τον πλησίον, που ζηλεύει τον σύντροφό του, που βασίζεται στην γνώμη των άλλων; Πόσο ελεύθερος μπορεί να είναι ένας άνθρωπος που φοβάται ; Πόσες φοβίες έχει ο σύγχρονος άνθρωπος; Σήμερα βλέπουμε ότι ο βασικός φόβος του θανάτου, που κυριαρχούσε πάντα στον άνθρωπο, έχει αντικατασταθεί από τον φόβο της αβεβαιότητας. Η οικονομική κρίση έχει εντείνει τόσο πολύ την αίσθηση της προσωρινότητας, ώστε η ρήση του παππού Ηράκλειτου «τα πάντα ρει» να είναι τόσο επίκαιρη και τόσο δυσβάσταχτη συγχρόνως. Ουδέν κακόν αμιγές καλού όμως. Αυτή η λαίλαπα της μεταβλητότητας πιθανόν να είναι ο καλύτερος μας φίλος επειδή ίσως μας κάνει να αναρωτηθούμε ότι : αφού όλα πεθαίνουν και αλλάζουν τότε τι είναι πραγματικά αληθινό; Υπάρχει κάτι πίσω από τα φαινόμενα, κάτι απέραντο και απεριόριστο, μέσα στο οποίο, ο χορός της αλλαγής και της προσωρινότητας μπορεί να διαδραματιστεί; Μήπως είναι αυτό που προσδιόρισε ο Ελεάτης Παρμενίδης, δηλαδή το Ον το άναρχο, το άπαυστο, το αγέννητο, το σφαιρικό, το συμπαγές και σταθερό, όπου η πρωτογενής δομή του δεν βρίσκεται στο ανθρώπινο μυαλό, αλλά στο βάθος της καρδιάς μας;

Εδώ θα μπορούσαμε να θέσουμε το ερώτημα : Υπάρχει έστω και ένας άνθρωπος που να έχει πραγματικά ελευθερωθεί από τα πάθη του, από τις επιθυμίες του, από τις προκαταλήψεις, από τον δογματισμό, από τους κοινωνικούς προγραμματισμούς του, από τη γνώμη των άλλων, από τα καθημερινά του πρέπει ;

Ο Αισχύλος θα πει στον Προμηθέα Δεσμότη: «Ελεύθερος γαρ ου τις πλην Διός»Νομίζω τελικά πως η ελευθερία είναι σαν την αλήθεια, τείνουμε προς αυτήν, αγωνιζόμαστε να την κατακτήσουμε, και ίσως τελικά να χρειαζόταν πολλές ζωές για να καταφέρουμε να την αγγίξουμε.

Κάποτε ο Σωκράτης στάθηκε μπροστά σ’ ένα μαγαζάκι που πουλούσε του κόσμου τα πράγματα. Αφού έμεινε έτσι να κοιτάζει για λίγη ώρα, τελικά είπε: «Για δες πόσα πράγματα χρειάζονται οι Αθηναίοι για να ζήσουν». Κι εννοούσε φυσικά, ότι ο ίδιος δεν χρειαζόταν τίποτε απ’ όλα αυτά. Επίσης είναι γνωστό ότι ο Σωκράτης θεωρούσε ως ελεύθερο τον άνθρωπο που δεν κυριεύεται από τις σωματικές ηδονές.

Δευτέρα, 10 Σεπτεμβρίου 2018

Οι τρόποι συμπεριφοράς αποκαλύπτουν τον αληθινό χαρακτήρα του ανθρώπου;

του Σαράντου Ι. Καργάκου

Μήπως ο άνθρωπος κρίνεται από αυτό που υποκρίνεται;

Η επιφάνεια πιο συχνά καλύπτει παρά αποκαλύπτει. Όσο περισσότερο στίλβουσα είναι, τόσο πιθανότερο είναι να κρύβει βούρκο παρά πλούτο.
Υπάρχει ακόμη κι ο φόβος. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν κρίνουν, ούτε συγκρίνουν, κατακρίνουν. Αυτό υποχρεώνει τον άλλον άνθρωπο —που δε θέλει να εκτεθεί στα βέλη μιας κακόβουλης κριτικής— να υιοθετεί έναν τρόπο ζωής, που δεν τον εκφράζει, που παραποιεί την πραγματική του υπόσταση. Ίσως, λοιπόν οι άνθρωποι να υποκρίνονται, επειδή κρίνονται και μάλιστα όχι με τρόπο καλοπροαίρετο.
«Η υποκρισία είναι ο σεβασμός που προσφέρει η κακία στην αρετή», είχε πει ο Λούθηρος. Όποιος υποκρίνεται, στο βάθος αισθάνεται ότι προδίδει τον εαυτό του ή κάποιες αξίες. Αφού δεν μπορεί να είναι καλός, τουλάχιστον προσπαθεί να φαίνεται. Είναι κι αυτό ένας ελάχιστος φόρος τιμής στην αρετή. Αλλά δεν αρκεί. Η γνησιότητα είναι η δύναμη των γενναίων, η υποκρισία είναι η «δύναμη» των αδυνάτων ή των συμφεροντολόγων. Κι είναι θλιβερό η εντός εισαγωγικών δύναμη ν’ αποδεικνύεται δυνατότερη από την ειλικρινή και ανυπόκριτη συμπεριφορά.
Αλλ’ ο κόσμος δυστυχώς έχει μάθει να κρίνει περισσότερο με τ’ αυτιά και λιγότερο με το μυαλό. Σύμφωνα με το γνωστό μύθο του Κρυλώφ, κάποτε δυο βαρέλια κύλησαν σ’ έναν κατηφορικό δρόμο. Το γεμάτο κυλούσε αθόρυβα, ενώ το άδειο παταγούσε εκκωφαντικά. Στην εποχή μας – μια εποχή πάταγου και ιλίγγου – βρίσκει τεράστια ανταπόκριση η άποψη ότι όσο πιο ελαφρός είσαι τόσο ψηλότερα ανεβαίνεις και ότι όσο πιο εντυπωσιακό είναι το περιτύλιγμα τόσο πιο έντονο και κυρίως αποτελεσματικό είναι το θάμβος που προκαλείς. Έτσι, η συμπεριφορά συχνά καταντά επίπλαστη, συχνά καλύπτεται από μια επίφαση ευγένειας και λεπτότητας, που ρίχνει στις διαπροσωπικές σχέσεις ένα εσπέριο φως, ένα μισόφωτο που παραπλανά και δεν αφήνει τον άνθρωπο να δει τα πράγματα στην πραγματική τους διάσταση.

Πέμπτη, 6 Σεπτεμβρίου 2018

Εισαγωγή στον Δυτικό Εσωτερισμό

108


Τον Νοέμβριο του 2009 διοργανώθηκε στο Πανεπιστήμιο της Ινδιανάπολης στην Αθήνα το πρώτο διεθνές συνέδριο Phoenix Rising με θέμα Ο Θάνατος και η Αναγέννηση στην Φιλοσοφία, την Τέχνη, και την Λογοτεχνία: Μια Κοινωνία που πεθαίνει, ή μια Αναγέννηση για τον 21ο Αιώνα;
Ήταν το πρώτο ακαδημαϊκό συνέδριο στην Ελλάδα που ασχολήθηκε αποκλειστικά με θέματα που ανήκουν στον γενικότερο χώρο του Δυτικού Εσωτερισμού. Οι ομιλητές ήταν όλοι καταξιωμένοι ακαδημαϊκοί από εξωτερικό κι Ελλάδα, μεταξύ τους πρωτοπόροι του χώρου όπως ο Nicholas Gοodrick-Clarke, διευθυντής του Κέντρου Δυτικού Εσωτερισμού που προσφέρει μεταπτυχιακές και διδακτορικές σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Έξετερ, ο Arthur Versluis, Διευθυντής τμήματος Θρησκειολογίας στο Πανεπιστήμιο του Μίτσιγκαν στις ΗΠΑ, και πολλοί ακόμη.
Συγκεντρώθηκαν εδώ με αφορμή την πρωτοβουλία του Phoenix Rising (εκπαιδευτικός οργανισμός ολιστικής μάθησης) ώστε να παρουσιαστεί στο κοινό το επίπεδο και τον χαρακτήρα των σπουδών στο Δυτικό Εσωτερισμό, και για να ανοίξει ο διάλογος αυτός και στην Ελλάδα, όπου ναι μεν υπάρχει πολύ ενδιαφέρον σε πολλούς τομείς, αλλά ακόμη η θεματολογία αυτή αντιμετωπίζεται ως κάτι το «παράξενο», ενώ απέχει μακράν από τους ακαδημαϊκούς χώρους. Κατά τη διάρκεια του συνεδρίου δημιουργήθηκε καρποφόρα συζήτηση και τέθηκαν καίρια ερωτήματα.
Ένα ερώτημα που προέκυψε σχεδόν από την αρχή και που επαναλήφθηκε αρκετές φορές, αφορούσε την ακαδημαϊκή μελέτη του Δυτικού Εσωτερισμού. Τι είναι, σε τι χρησιμεύει, τι σχέση έχει με τις έννοιες της μεταφυσικής, της φιλοσοφίας, του μυστικισμού, ή της θρησκείας. Είναι πολύ εύκολο αυτοί οι όροι να συγχέονται, και η παραπληροφόρηση είναι πολύ μεγάλη. Οπότε, ως διοργανώτρια του συνεδρίου και ως κάτοχος του ΜΑ Δυτικού Εσωτερισμού από το πανεπιστήμιο του Έξετερ, θεώρησα καλό εδώ να συνοψίσω κάποιες απαντήσεις στα πιο συχνά ερωτήματα ώστε να επεξηγηθούν κάποιοι όροι, να οριοθετηθούν κάποιες έννοιες, και να διευκολυνθούν όλοι όσοι ενδιαφέρονται να μάθουν περισσότερα.
Τι είναι ο Δυτικός Εσωτερισμός;
Ο ορισμός του όρου «Δυτικός Εσωτερισμός»  έχει οριστεί από τον καθ. Σορβόννης Antoine Faivre ως εξής, ορισμός που επικρατεί σε ακαδημαϊκούς κύκλους της Ευρώπης. Περιγράφει όλα τα «ρεύματα σκέψης» τα οποία εμφανίζουν 6 χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Παρ’ότι είναι ευρύτατη έννοια, είναι ακαδημαϊκά αποδεκτό ότι όλα τα εσωτερικά ρεύματα εμφανίζουν τουλάχιστον τα πρώτα 4 γνωρίσματα, και αρκετά, αν όχι όλα από αυτά, συχνά εμφανίζουν και τα άλλα 2. Σημειώνουμε ότι με τη λέξη «Δυτικός» αναφερόμαστε γεωγραφικά στο «Ελληνο-Ρωμαϊκό σύνολο παραδόσεων» από περίπου την εποχή του Μεγ. Αλεξάνδρου και μετέπειτα (δηλαδή την γεωγραφική σφαίρα επιρροής που περιλαμβάνει τα εδάφη που κατέκτησε τόσο ο Μέγας Αλέξανδρος προς την Ανατολή, όσο και η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία προς το Νότο και τη Δύση), συν τις συγγενείς παραδόσεις που κατάγονται από Τευτονικές και Σκανδιναβικές πηγές.
Ας σημειωθεί ότι αυτές οι οριοθετήσεις δεν είναι αλάνθαστες και δεν είναι απόλυτες. Αλλά είναι πολύ χρήσιμα εργαλεία για να ξέρουμε τι συζητάμε, και αναλογιζόμενοι την υπάρχουσα βιβλιογραφία υπάρχει πάντοτε η δυνατότητα μελλοντικής αναθεώρησης.
Τα 4 +2  γνωρίσματα του Δυτικού Εσωτερισμού:
1. Αντιστοιχίες: Συμβολικές και αληθινές, μικρόκοσμος-μακρόκοσμος και συμπαντική αλληλεπίδραση
2. Ζωντανή Φύση: Πολυεπίπεδη, ζωντανή, γεμάτη εν δυνάμει αποκαλύψεις, διέπεται  από μια κρυφή Θεία «φλόγα»
3. Φαντασία και Μεσολάβηση: Μέσω της ενεργής φαντασίας, η Γνώση των ενδιάμεσων μεταξύ της Φύσης και του πνευματικού πεδίου.
4. Μεταστοιχείωση: Η απόλυτη εσώτερική ένωση μεταξύ Γνώσης και εσωτερικής εμπειρίας, των λειτουργιών του νου και της ενεργής φαντασίας.
5. Συνταύτιση Παραδόσεων: Η πεποίθηση της ύπαρξης της Αιώνιας Φιλοσοφίας – της αδιάσπαστης
αλύσου γνώσης και παράδοσης παρά τις ιστορικές ανακρίβειες.
6. Μετάδοση: Η έμφαση στην μεταλαμπάδευση της γνώσης από Δάσκαλο σε Μαθητή.
Antoine Faivre, Accés de l’ésotérisme occidental, pp. 10-15
Με λίγα λόγια λοιπόν, μια παράδοση, ένα «ρεύμα σκέψης» (όπως μπορεί να είναι ο Πνευματισμός, το κίνημα Gurdjieff, η Αλχημεία, η θεοσοφία, και άλλα πολλά) εφόσον εμφανίζει τουλάχιστον τα πρώτα 4 γνωρίσματα αυτόματα εμπίπτει στο γενικότερο σύνολο του «Δυτικού Εσωτερισμού.