Τους κανόνες τους ξέρετε, ξεδιπλώστε τις σκέψεις σας ελεύθερα...
Κυριακή 31 Μαρτίου 2019
65 σχόλια:
Αφήστε το σχόλιό σας
Φίλοι του ιστολογίου, παρακαλώ να κάνετε ελεύθερα τον σχολιασμό σας, αλλά να απέχετε από ύβρεις και προσβολές προσώπων, καθώς και να χρησιμοποιείτε την Ελληνική γλώσσα και γραφή (όχι greeklish). Προσβλητικά και υβριστικά σχόλια θα διαγράφονται. Επίσης διαγράφονται spam και διαφημίσεις άλλων ιστολογίων, αλλά και κάθε άλλο σχόλιο που δεν συνάδει με το ύφος και το ήθος που ορίζει ο δημιουργός και διαχειριστής του ιστολογίου.
ΠΡΟΣΟΧΗ:
Τα σχόλια ελέγχονται πριν δημοσιευθούν.
.
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Η σημερινή αποδόμηση της κοινωνίας.
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://enaasteri.blogspot.com/2019/04/blog-post_2.html?m=1
https://youtu.be/wTrESDwOuyg
ΑπάντησηΔιαγραφήΈνα βοηθητικό τεστ για όλους
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.medicalland.gr/psychiki-ygia/1069667/kante-afto-to-test-apo-ton-froint-ke-vrite-tin-stasi-zoi-sas/
ΤΗΝ ΑΠΟΔΩΜΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΗ ΠΡΟΚΑΛΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ,ΔΙΟΤΙ ΚΑΘΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΣΤΑΥΡΩΜΕΝΑ ΧΕΡΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΤΟ ΣΩΤΗΡΑ ΝΑ ΜΑΣ ΠΑΡΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήδι' ελέου και φόβου.. ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ 458 π.Χ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ Κλυταιμνήστρα δολοφονεί τον Αγαμέμνονα. Αυτό είναι μια συζυγοκτονία. Έχει λόγους η Κλυταιμνήστρα για να δολοφονήσει τον Αγαμέμνονα; Έχει, κατά την γνώμη της. Είναι ένας βασιλιάς, ο οποίος στην αρχή της καριέρας του ξεκινώντας για την Τροία επιλέγει το σκήπτρο αντί για το παιδί του. Του ζητάνε να θυσιάσει την κόρη του. Κι αυτός διαλέγει το σκήπτρο. Το σκήπτρο είναι φαλλικό όργανο, σύμβολο της επιβολής, ουσιαστικά αρσενικό σύμβολο κατά κάποιον τρόπο. Και η Κλυταιμνήστρα, η οποία ειρήσθω εν παρόδω είναι η τελευταία απόγονος της μητριαρχίας. Μητριαρχία είναι μια πολύ βαθιά ιστορία στην ανθρώπινη περιπέτεια. Η μητριαρχική περίοδος της ανθρωπότητας εκτείνεται σε βάθος εκατομυρίων ετών. Άλλαξε δομή κάποια στιγμή στα τελευταία δέκα χιλιάδες χρόνια. Η ανδρική δηλαδή επιβολή πάνω στον πολιτισμό και η προβολή ανδρικού πολιτισμού είναι τελείως νέο φρούτο, γι' αυτό και έχουν κάνει και πάρα πολλά ηλίθια λάθη. Η γυναικεία εξουσία, η μητριαρχική, στο παρελθόν, είναι χαρακτηριστική για την απόλυτη ειρήνη. Δεν υπάρχουν πόλεμοι στην μνήμη της ανθρωπότητας. Ο πόλεμος είναι εφεύρεση αντρική. Η μάνα, που ήταν ουσιαστικά η πηγή της ζωής, ήτανε θεϊκή. Στο αρχαιολογικό μουσείο θα δούμε οτι οι πρώτες θεότητες είναι γυναικείες. Καθιστές γυναίκες με πάρα πολύ μεγάλη περιφέρεια γιατί ήταν εγγύηση γέννας. Έρχεται ο ανδρικός πολιτισμός, παίρνουν το επάνω χέρι και λένε "εντάξει, εσείς γεννάτε αλλά εμείς σας θρέφουμε". Αλλάζει η αντίληψη για τον κόσμο. Οι μάνες ακόμη και τώρα, όταν μοιράζουν το φαί, μοιράζουν κατά την ανάγκη. Ποιος είναι πιο ασθενικός, ποιος έχει πιο μεγάλη ανάγκη στο σπίτι, ανάλογα με την ανάπτυξη, κι ας είναι άλλος αυτός που φέρνει λεφτά στο σπίτι, που δουλεύει. Ο ανδρικός πολιτισμός αμείβει κατά την προσφορά. Ποιος φέρνει τα περισσότερα. Αυτός αμείβεται. Αυτή είναι η ουσία ολόκληρου του έργου που μας απασχολεί. Αυτή η σύγκρουση ανάμεσα στην γυναικεία αντίληψη της σύλληψης του κόσμου, που υπερασπίζεται η Κλυταιμνήστρα και ενός Αγαμέμνονα, ο οποίος έρχεται από την Τροία, όχι μονάχα γιατί την έχει καταστρέψει τελείως, γιατί ακριβώς δεν σκέπτεται ποτέ τι σημαίνει γέννα, -ακούμε μέσα στον Αγαμέμνονα και στα χορικά οτι δεν έχει αφήσει τίποτα όρθιο. Μάλιστα η εικόνα που έχει ο Αισχύλος είναι οτι είναι τέτοια η καταστροφή, λες και ήταν μια σβάρνα που την έσερνε μια βάρκα από πίσω και ξεχέρσωνε κάτω στον βυθό τα αυγά των ψαριών. Δηλαδή ούτε τον γόνο δεν αφήνει. Αυτή είναι η αντίληψη του Αγαμέμνονα όταν καταστρέφει την Τροία. Κι ας μην ξεχνάμε οτι γκρεμίζουνε από τα τείχη τον Αστυάνακτα. Παιδάκι. Μωρό. Να μην υπάρχει σπόρος εξουσίας. Έρχεται λοιπόν μ' αυτό το κύρος. Υπάρχει μια εικόνα εκπληκτική, δυο στίχοι είναι, από τους τραγικότερους που έχουν γραφτεί για τον πόλεμο. Λέει ο Αγαμέμνων όταν έρχεται, καμαρώνοντας, πάνω στο άρμα: "Δεν υπάρχει Τροία πια. Το μόνο που υπάρχει είναι η μυρωδιά του αέρα από την καμμένη χλιδή." Αυτή είναι η αλαζονεία του. Αλλά δεν είναι μονάχα αυτό. Θέλει να προσθέσει πόντους στην ηλιθιότητα του. Κουβαλάει μαζί και την Κασσάνδρα. Κουβαλάει την Κασσάνδρα μαζί του και λέει στην Κλυταιμνήστρα, "να την φροντίσεις". Και η Κλυταιμνήστρα, που είναι μια γυναίκα που περνάει την δεύτερη φάση της ηλικιακά, τρέμει μπροστά στο οτι πια έρχεται να την αντικαταστήσει στο κρεββάτι ένα νεαρό κορίτσι. Ένα κορίτσι που είναι ιέρεια στον ναό, που χωρίς να σεβαστεί τίποτε το βίασε και το κουβάλησε μαζί του. Δεν είναι μονάχα οτι σκότωσε την Ιφιγένεια, δεν είναι μονάχα οτι ξεθεμελίωσε μια ολόκληρη πόλη κι έναν ολόκληρο πολιτισμό, φέρνει μαζί του και την ερωμένη του. Τελείως ανήθικη συμπεριφορά. Αυτά όλα όμως μεταφέρονται στον θεατή εκείνης της εποχής που βλέπει την τραγωδία. Στην πόλη. Η πόλις η ίδια έχει τέτοιες συμπεριφορές. Η πόλις η ίδια μπορεί να δημιουργήσει τέτοιου είδους συνθήκες. Δεν είναι μόνο ο Αγαμέμνονας που καταστρέφει πόλεις, σε λίγο καταστρέφουν και οι Αθηναίοι πόλεις. Σε λίγο καταστρέφουνε ολόκληρα νησιά με τον Πελοποννησιακό πόλεμο.
--/ /--
--/ /--
ΑπάντησηΔιαγραφήΕτοιμάζονται να γίνουν Αγαμέμνονες που ισοπεδώνουν πόλεις. Ένα νησί ολόκληρο, η Μήλος, που ήθελε να φύγει από την συμμαχία, απλώς είπε δεν θέλω ρε να είμαι στο ΝΑΤΟ της εποχής, το ισοπέδωσαν και σκότωσαν όλα τα αρσενικά παιδιά από εφήβους και άνω, και στείλανε τις γυναίκες και τα παιδιά εξορία τόσο που η νήσος, λέει ο Θουκυδίδης, για πολλά χρόνια ήταν νήσος ακατοίκητη. Έρημος. Ποια το ' κανε αυτό; Η δημοκρατία. Ο Κλέων. Δημοκρατικός ηγέτης ήταν ο Κλέων, διάδοχος του Περικλή.
Μέσα λοιπόν σε κάθε δομή, είτε αρχαίος μύθος είναι αυτός είτε σύγχρονος, υπάρχουν τα στοιχεία της φθοράς, της ανατροπής και της αντίθεσης. Αυτό είναι η μεγάλη διαλεκτική. Θέση, αντίθεση, σύνθεση. Γίνεται ποιοτική σύγκρουση των πραγμάτων και η σύνθεση είναι μια καινούργια συνθήκη. Ο κόσμος προχωράει μπροστά με διαλεκτικές συγκρούσεις.
Έχουμε εδώ μια συζυγοκτονία. Και πρέπει να θεμελιωθεί εδώ μια ηθική. Και ποια είναι η ηθική; Μια γυναίκα στην εποχή εκείνη δεν έχει δικαίωμα να σκοτώσει τον άντρα της. Είναι μέγα αμάρτημα. Βλέπουμε αργότερα οτι αθωώνεται ο Ορέστης γιατί σκότωσε την μάνα του. Γιατί; Γιατί δεν είναι η μάνα που γεννά. Ο πατήρ γεννά, η μητέρα τίκτει, λέει ο Αισχύλος. Είναι η μητέρα δηλαδή μια αποθήκη σπέρματος. Αυτή είναι η αντίληψη της ηθικής της εποχής εκείνης. Έτσι ταπεινώνεται μια ολόκληρη περίοδος που ονομάζεται μητριαρχία. Δεν σας χρειαζόμαστε παρά για να μας φυλάτε εννέα μήνες το σπέρμα μας. Είμαστε λοιπόν στο πρώτο στάδιο όπου η πράξη αυτή είναι μια μεγάλη πολιτική αμαρτία. Δεν μπορούμε να σκοτώνουμε τον ηγέτη ό,τι και να έχει κάνει αυτός. Πατροκτόνος; θυσίασε την κόρη του; φέρνει πίσω την ερωμένη του; καταστρέφει λαούς; Δικαιούται. Αυτή είναι η αντίληψη της εποχής και ο Αισχύλος εκπροσωπεί την εποχή του. Αλίμονο, ποιος δεν εκπροσωπεί την εποχή του; Δέκα χρόνια λοιπόν τον περιμένει η Κλυταιμνήστρα. Έχει βάλει σκοπό της ζωής της να τον εκδικηθεί. Έχει βάλει έναν φρουρό στην στέγη των ανακτόρων να περιμένει ένα σήμα. Έχει ετοιμάσει την φρυκτωρία.
Τι είναι η φρυκτωρία; Είχε ετοιμάσει φωτιά από φρύγανα στις κορυφές τις μεγάλες της ελληνικής επικράτειας. Τι γεωγραφία ξέρει ο Αισχύλος! Ξέρει ποια βουνά της Ελλάδας έχουν οπτική επαφή μεταξύ τους. Είχε συνεννοηθεί με τον Αγαμέμνονα. "Μόλις πάρεις την Τροία άναψε φωτιά στην κορυφή της Τροίας κι εγώ θα το μάθω αμέσως". Γιατί έχει βάλει σε κάθε κορυφή της Ελλάδος φρουρές και περιμένουν με τον δαυλό στο χέρι. Δέκα χρόνια! Από την Τροία στην Λήμνο, στον Άθω, στην Εύβοια και φτάνει κάποια στιγμή στο βουνό έξω από τις Μυκήνες. Έρχεται λοιπόν η ειδοποίηση μέσα απ' τα βουνά στην Κλυταιμνήστρα και τον αναμένει. Μπαίνει αυτός μέσα στο λουτρό γυμνός, χωρίς τα όπλα του. Κι έτσι τον σκοτώνει. Σαν θήραμα. Ο Αισχύλος απευθύνει την τριλογία του στον Άρειο Πάγο. Το θέμα μας δεν είναι ο Αγαμέμνων, ο Ορέστης, ο Μενέλαος, η Κλυταιμνήστρα κλπ, αυτά είναι τα προσχήματα, για να φτάσουμε στο φινάλε. Να δούμε ποιος δικάζει, τι δικάζει, τι και ποιος είναι υπεύθυνος για τέτοιου είδους εγκλήματα.
***
Βρήκα πολύ ενδιαφέρουσα την ερμηνευτική προσέγγιση του Κώστα Γεωργουσόπουλου και την απομαγνητοφώνησα.
***
Δ.
Πολύ καλή ανάλυση και σύγχρονα μαθήματα ζωής.
ΔιαγραφήΥπήρχε πραγματικά μητριαρχία και μετέπειτα πατριαρχία ή μήπως πρόκειται για μια βολική θεωρία των κοινωνιολόγων, που κρύβει νεοταξικές ιδεοληψίες;
ΑπάντησηΔιαγραφήΜήπως αδυνατούμε να κατανοήσουμε την εξέλιξη της ανθρώπινης κοινωνίας, γιατί την εξετάζουμε μόνο μέσα από τις ιδέες της σύγχρονης εποχής;
ΛΥΚΙΟΣ.
Το μόνο που θα μπορούσα να δεχτώ, είναι ότι στην εξέλιξη της ανθρώπινης ιστορίας, υπάρχουν περίοδοι που κυριαρχεί η αρσενική αρχή και περίοδοι που κυριαρχεί η θηλυκή αρχή, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι άρχουν οι άνδρες ή οι γυναίκες, αντίστοιχα!
ΑπάντησηΔιαγραφήΛΥΚΙΟΣ.
" Η γυναικεία εξουσία, η μητριαρχική, στο παρελθόν, είναι χαρακτηριστική για την απόλυτη ειρήνη. Δεν υπάρχουν πόλεμοι στην μνήμη της ανθρωπότητας. Ο πόλεμος είναι εφεύρεση αντρική."
ΑπάντησηΔιαγραφήΜακάρι να ήταν έτσι! Ο πόλεμος όμως, υπήρχε συνυφασμένος με τον άνθρωπο από την αρχή της ύπαρξής του και της λειτουργίας του μέσα στις πρώτες κοινωνικές ομάδες (οικογένειες).
Στην αρχή για λόγους επιβίωσης και διασφάλισης ζωτικού χώρου, κυνηγότοπου και καλλιεργειών. Αργότερα ακόμη και για την διεκδίκηση της εξουσίας (πολιτικοί λόγοι).
Ασφαλώς τον πόλεμο διεξάγουν οι άνδρες λόγω της αρσενικής τους αρχής.
Οι γυναίκες στηρίζουν ηθικά και συντηρούν την αρσενική αρχή των ανδρών, ώστε να διασφαλίζονται τα συμφέροντα και η επιβίωση της κοινότητας και μέσω του πολέμου ή της απειλής πολέμου!
ΛΥΚΙΟΣ.
Η ανθρώπινη κοινωνία έχει την ρίζα της στο μητρικό ένστικτο, την σωτηρία του γόνου. Στον μοναδικό δεσμό που αναπτύσσεται ανάμεσα στην μάνα και τα παιδιά της. Και είναι χρονιότερος απ' ότι στα ανώτερα θηλαστικά αφού τα μικρά του ανθρώπου δεν έχουν την πρωιμότητα των άλλων ειδών.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ άντρας φευγάτος στο κυνήγι. Ή στον πόλεμο επικράτησης. Η σχέση του με την αναπαραγωγή είναι ολότελα άγνωστη ακόμη. Όλη η άλλη δραστηριότητα εκτός από το κυνήγι, ανήκει στην γυναίκα. Είναι μητέρα, είναι καρποσυλλέκτρια. Φροντίζει την οικία, επεξεργάζεται τα δέρματα για να φτιάξει στρωσίδια, ενδύματα. Φτιάχνει αγγεία, πλέκει, υφαίνει. Διακοσμεί, ζωγραφίζει, βάφει. Δική της ανακάλυψη η σκαλιστική καλλιέργεια σπόρων, η γεωργία. Ο μόνος στα στάδια αυτά παραγωγός, η γυναίκα, είναι το κέντρο της πρωτόγονης οικονομίας.
Μέχρι την ανακάλυψη του αλετριού από τον άντρα.
Με το πέρασμα από την κυνηγητική στην κτηνοτροφική οικονομία, αλλάζει ριζικά η θέση του άντρα. Με τα κοπάδια του αποκτά μία οριστική οικονομική δύναμη. Έτσι ξεκινά η περιουσιακή ιδιοκτησία.
Κι όταν έγινε αντιληπτό ότι και οι άντρες προσφέρουν κάτι στην τεκνοποίηση, η θέση του άντρα ισχυροποιήθηκε.
Αξιοσημείωτο είναι πως για την πιο πατριαρχική νομοθεσία, τη ρωμαϊκή, η σχέση της μάνας με το παιδί είναι «φυσικό» περιστατικό, ενώ του πατέρα με το παιδί, πλάσμα δικαίου.
Ο λόγος που κάνει τον άντρα να γυρεύει την ανεξαρτησία του από το γένος της γυναίκας του, είναι η θέληση του να σιγουρέψει την αναγνώριση των παιδιών του σαν δικών του παιδιών (κι όχι της μάνας τους) και το δικαίωμα να αφήσει σ’ αυτά την περιουσία του, που αλλιώς περνά στο μητρικό του γένος.
Η αξίωση συμβαδίζει με τη διαμόρφωση της ατομικής οικογένειας και της περιουσιακής ιδιοκτησίας, όπου ο πατέρας χρειάζεται συνεργάτες του τα παιδιά του. Έτσι, καθώς η πρώτη περιουσία είναι τα ζωντανά, κάθε ποιμενική κοινωνία είναι, χωρίς εξαίρεση, πατριαρχική, και σε μεγάλο βαθμό πολύγαμη κιόλας. Οι ποιμενικοί λαοί είναι κατά κανόνα και νομαδικοί, και οι νομάδες δεν αγοράζουν μονάχα, μα και αρπάζουν γυναίκες. Όσο περισσότερα, πάλι, τα παιδιά, τόσο και πιο εύκολο το κυβέρνημα των κοπαδιών που, σαν περιουσία απεριόριστα διαιρετή, μπορούν να κληρονομούνται από όλα. Το πέρασμα, έτσι, από την Κυνηγητική στην Κτηνοτροφική οικονομία καταλύει με γοργό ρυθμό τη Μητριαρχία.
Διαδοχικά, με την ανακάλυψη του αλετριού, περνά η γυναικεία παραγωγική περιοχή της καλλιέργειας της γης, στους άντρες. Όμως η γυναικεία αρχή κρατεί αφού είναι η ιδιοκτήτρια και κληρονόμος της καλλιεργήσιμης γης. Όχι για πολύ.
Η μια μετά την άλλη οι βιοτεχνικές δουλειές των γυναικών γίνονται τώρα δουλειές του άντρα. Η δημιουργική φαντασία του παρουσιάζει εφευρέσεις. Έτσι, καθώς παύει η γυναίκα να είναι καλλιεργήτρια και παραγωγός, η ιδιοκτησία της πάνω στη γη, που την κρατάει με τη μητριαρχική διαδοχή, απομένει ένα πλάσμα. Κι όσο κατεβαίνει η παραγωγική αξία της, τόσο κατεβαίνει και η κοινωνική της σημασία. Η οικονομική υπεροχή των αντρών αντιμάχεται την παραδοσιακή κοινωνική υπεροχή των γυναικών, και την αποδυναμώνει προοδευτικά.
Οι αλλαγές αυτές, ρίχνοντας την γυναίκα στην οικονομική κυριαρχία του αρσενικού, καταλύουν την παλιά ισότητα των φύλων και καθιερώνουν τον πρώτο εκμεταλλευτικό διαφορισμό στο σώμα της κοινωνικής ομάδας. Η θέση του άντρα ως αφεντικό στην οικογένεια και τα χρέη που φορτώνει στην γυναίκα του για την αποκλειστική κατοχή της ερωτικής της ζωής, της στερούν την δυνατότητα της κοινωνικής προβολής, της σβήνουνε τη αρχαία λάμψη και, κάνοντας την όργανο συμβατικής τεκνογονίας ή ηδονής,
τη γυμνώνουνε στο τέλος, όπως θα διαλαλήσει η αισχυλική «Ορέστεια», κι από την ίδια τη μητρότητα της.
Η γυναίκα, αποθήκη του ανδρικού σπέρματος για εννέα μήνες. Αυτή είναι η ταπείνωση της μητριαρχίας.
Κλείνω την μικρή αυτή προσπάθεια με κάτι που είχα διαβάσει: "Και σίγουρα δεν έχει σημασία ποιος/α σε καταπιέζει, ποιος/α σε εκμεταλλεύεται, κι αν αυτός/η είναι άντρας ή γυναίκα.
Το πρόβλημα δεν είναι το πρώτο συνθετικό της λέξης, μητρι-αρχία ή πατρι-αρχία. Το ουσιαστικό πρόβλημα είναι το δεύτερο συνθετικό, η -αρχία, το πολίτευμα."
***
Δ.
Αγαπητή μου Δέσποινα, δεν υπάρχει ισότητα μεταξύ ανόμοιων πραγμάτων.
ΑπάντησηΔιαγραφήΊσα είναι μόνο τα ίδια. Οτιδήποτε διαφέρει, δημιουργεί ανισότητα.
Νόμος της φύσης.
Ωστόσο άλλο ισότητα και άλλο ισονομία.
Τα στρεβλά νεοταξικά συνθήματα που έχουν αλώσει συνειδήσεις μέσα στις διάφορες σχολές, προκαλούν δογματισμούς που αντί να ανοίγουν τους νόες των φοιτητών, τους εγκλωβίζουν μέσα σε καλούπια νεοταξικής "σκέψης"...
Αν προσεγγίσουμε το θέμα, χωρίς συτές τις αγκυλώσεις, θα δούμε ότι ποτέ δεν υπήρξε υποβάθμιση κανενός εκ των δύο φύλων, βάσει των εκάστοτε πραγματικών συνθηκών και όχι βέβαια βάσει των σημερινών ηθικών και ιδεολογικών κριτηρίων.
Όταν εξετάζουμε την αρχαιότητα και ακόμη περισσότερο την προϊστορία, είναι μεγάλο λάθος να το πράττουμε βάσει των σύγχρονων πολιτισμικών μας αναφορών.
Πιστεύω πως για να είμαστε αντικειμενικοί, θα πρέπει να εξετάζουμε υπό το πρίσμα των εκάστοτε πολιτισμικών αναφορών, τα κοινωνικά φαινόμενα των αρχαίων καιρών.
Ας μου επιτραπεί λοιπόν η διαφωνία στην προσέγγιση, η οποία τελικά ως κατασκεύασμα εξυπηρετεί την καλλιέργεια αντιπαλότητας μεταξύ των δυο φύλων, όπως ακριβώς η νέα τάξη επιδιώκει αντιπαλότητες μεταξύ των όλων των διαφορετικοτήτων. Επιζητά την πόλωση και όχι την μεσότητα...
Τυχαίο;
ΛΥΚΙΟΣ.
Οι γυναίκες απωθήθηκαν στο περιθώριο για αμέτρητους αιώνες και η ανθρωπότητα στερήθηκε των υπηρεσιών του μισού της πληθυσμού…, αυτοκτονικό σχεδόν, αν το καλοσκεφτεί κάποιος… αναρίθμητες πανάξιες γυναίκες απλώς δεν υπήρχαν…, στον πνευματικό και επιστημονικό κόσμο έχουν γίνει χιλιάδες εγκλήματα παραθεώρησης και περιφρόνησης της γυναικείας διανόησης και σκέψης, υπήρξαν μέχρι πρόσφατα άξιοι έλληνες λογοτέχνες που θεωρούσαν πως οι γυναίκες ‘δεν μπορούν να γράψουν παρά μονάχα… ημερολόγια’… ας μην αναφέρω ονόματα…
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι αταβιστικές σου μνήμες δεν περιλαμβάνουν την βιαιότητα και τους μέχρι πρότινος ξυλοδαρμούς των γυναικών στην ίδια την Ελλάδα, που κάτω από όποιο πρίσμα κι αν εξεταστούν είναι ιστορική αλήθεια και ανήκουν στην ιστορική κληρονομιά μας.
Το να προχωρήσουμε με μεσότητα, δηλαδή με αρετή, δεν σημαίνει πως πρέπει να λησμονήσουμε όσα στερήθηκε το γυναικείο φύλο από τα ιερατεία, τους εξουσιαστικούς μηχανισμούς και τον αντρικό συμπλεγματισμό του παρελθόντος.
Έτσι επίτρεψε μου, αγαπητότατε μου Λύκιε, να συνεχίσω να πιστεύω πως η μνήμη και η αναζήτηση της ιστορικής αλήθειας δεν έχουν καμμία σχέση με νεοταξική προπαγάνδα και πως δεν δημιουργούν πόλωση στον παρόντα χρόνο.
***
Δ.
Βάσει ποιών αξιών, ορίζονται τα όρια και τα περιθώρια, με διαχρονικό τρόπο;
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοιές αξίες υπήρχαν εκείνες τις εποχές (και σε ποιές εποχές αναφερόμαστε);
Ποιών ακριβώς υπηρεσιών στερήθηκε η ανθρωπότητα από τις γυναίκες, που αντί για αυτές (τις πολύ συγκεκριμένες) ευεργετήθηκε από τόσες άλλες, πολύ σπουδαιότερες ίσως, που όμως τώρα στερείται;
Με κριτήρια ποιάς εποχής θεωρούμε πως τότε έπρεπε οι γυναίκες να συμπεριφέρονται όπως σήμερα, που ίσως έχουν μεταλλαχθεί σε ανδρογύναικα;
Πότε η γυναίκα ήταν πιό προστατευμένη από την κοινωνία και τους ηθικούς κανόνες της; Τώρα, παλαιότερα ή στην αρχαιότητα; Υπήρξε ή όχι η γυναίκα αντικείμενο σεβασμού και απόδοσης τιμών στην αρχαιότητα; Σήμερα τις απολαμβάνει;
Η βιαιότητα ως συμπεριφορά κατά εποχές, υπηρξε αποκλειστικά για τις γυναίκες ή ήταν μια γενικότερα αποδεκτή συμπεριφορά και προς άλλες κατηγορίες ανθρώπων; Ασκείτο αδιακρίτως απ' όλους ή από μια κατηγορία ανθρώπων; Από ποιό μορφωτικό και κοινωνικό επίπεδο προήρχοντο και πόσο ανεκτές ήταν αυτές οι συμπεριφορές κατά καιρούς;
Μήπως δηλαδή, όλα αυτά δεν μπορούν να μπούν σε ένα τσουβάλι και πρέπει να ιδωθούν υπό το γενικότερο πρίσμα της κάθε εποχής και των εκάστοτε πολιτισμικών συνθηκών;
Μήπως στην ανώτερη τάξη και την αριστοκρατία τα πράγματα ήταν διαφορετικά, απ' ότι στις κατώτερες τάξεις των πολιτών του μόχθου και της ελλιπούς ή ανύπαρκτης παιδείας;
ΛΥΚΙΟΣ.
Σωστά κι αυτά. Έχουν βάση αυτά που γράφεις.
ΔιαγραφήΦυσικά και είναι θέμα άγνοιας και ανύπαρκτης τότε επιστημονικής γνώσης, το οτι ο άντρας γεννά και η γυναίκα τίκτει. Όπως θέμα έλλειψης παιδείας είναι και η βαρβαρότητα.
Όταν τελειώσαμε το σχολείο, οι φιλεναδίτσες μου που δεν συνέχισαν τις σπουδές τους, δεν μπορούσαν να καθήσουν να πιουν έναν καφέ χωρίς τους συζύγους, όπως συνηθίζαμε σαν μαθήτριες, γιατί φοβόντουσαν οτι θα διασυρθούν κοινωνικά. Αυτά στην Ελληνική επαρχία ελάχιστες δεκαετίες πριν. Αυτή η έλλειψη στοιχειώδους ελευθερίας, το να καθήσουν οι φίλες ..στα τραπεζάκια έξω, να συζητήσουν γλυκά και αθώα και να γελάσουν, ήταν ακόμη ηθικά επιλήψιμο. Έπρεπε να γίνει στο σπίτι. Υποταγμένες στην παράλογη αυτή λογική, την ακολουθούσαν, γιατί διαφορετικά θα υπήρχαν επιπτώσεις. Όχι απαραιτήτως σωματική αλλά πάντως λεκτική βία. Δεν ξέρω τι γινόταν στην πρωτεύουσα. Ούτε στις λεγόμενες ανώτερες κοινωνικές τάξεις της. Ξέρω όμως για τον μέσο άνθρωπο της ελληνικής επαρχίας λίγο καιρό πριν. Η αρετή πρέπει να είναι κατάκτηση και αποτέλεσμα προσωπικής καλλιέργειας και όχι επιβολής. Ο αποκλεισμός της γυναίκας από την κοινωνική ζωή πλην γάμων, μνημοσύνων και βαφτίσεων, ο αποκλεισμός της από την παιδεία, δεν ήταν δική της επιλογή.
Το πλύσιμο στην σκάφη και το σφουγγάρισμα χωρίς σφουγγαρίστρα, και μπράβο σ' αυτόν που την εφηύρε, ήταν πολύτιμη προσφορά και κανείς δεν μπορεί να το αμφισβητήσει. Όμως αιώνες ήταν κλεισμένη μέσα στο σπίτι και δεν μπορούσε όταν τέλειωνε τις δουλειές της να κάνει μια βολτίτσα στο τετράγωνο να αναπνεύσει γιατί θα δημιουργούνταν σάλος. Θα εθεωρείτο ελαφρών ηθών. Ευτυχώς υπήρχε η διέξοδος του καθημερινού Εσπερινού. Πριν λίγα χρόνια δύο θείες μου, μου εκμυστηρεύτηκαν πως πηγαίναν κάθε μέρα στον εσπερινό. Γιατί έτσι έκαναν την βολτίτσα τους, τα έλεγαν, και κανένας δεν μπορούσε να τις κακολογήσει. Και πράγματικά. Όλοι έλεγαν τα καλύτερα λόγια γι' αυτές.
Αυτά σήμερα ακούγονται λαογραφικά και είναι λαογραφικά. Δεν δημιουργούν πόλωση.
***
Δ.
τι έγινε ρε παιδιά; διπλά έρχονται τα μέηλ με τις απαντήσεις. να εκληφθή ως σπαμ και να κάνουμε απεγγραφή ή πιστεύετε ότι μπορεί να γίνει κάτι ώστε να ρχονται μονά;
ΑπάντησηΔιαγραφήΔιπλά ή μονά, πάντως κάτι έρχεται στο μέιλ σου. Τι να πω κι εγώ, που αν δεν μου έκανε ο Λύκιος την ύψιστη τιμή να απαντά, θα τραγουδούσα το 'σχολιάκια μου κατάμονα, αν σας αντάμωνα' κλπ, του Σαββόπουλου.
ΔιαγραφήΔικό σου
https://youtu.be/xRhX-v34hmY
***
Δ.
έχεις κάποιον δικό σου ιστοχώρο που γράφεις δικά σου κείμενα ή οι διαδρομές σου μέσα στο νετ αφορούν μόνο σχολιαστικά μονοπάτια;
ΔιαγραφήΜέχρι πρότινος έπαιζα στην google+. Τίποτε περισσότερο και μάλλον κάτι λιγότερο από τέτοιους σχολιασμούς στην σελίδα μου. Πριν 5 μέρες διέκοψε την λειτουργία του. Δεν έχω ιστολόγιο ούτε υπάρχει άλλο σαν κι αυτό, απ' όσο ξέρω.
Διαγραφή***
Δ.
λύκιε, βλέπω εχεις δυνατό φαν κλουμπ πάντως... τι λες ψήνεσαι να οργανώσουμε καμιά εκκλησία; συνδυασμός παγανιστικών και αρχαιοε στοιχείων, θα βρούμε και βοτάνι για να κοινωνάμε τους πιστούς, μέχρι και δικηγόρος παίζει να μας την κατοχυρώσει νομικά... αρχιγκουρού εσύ, δε θα μιλάς, μπροστάντζα η δέσποινα στα πάμπλικ ρηλέησονς που το χει με το μπλα μπλα, γω στα μετόπισθεν να διεκπεραιώνω πνευματικές εργασίες, θα τα κονομήσουμε σε λέω! κι άμα δε σε ψήνουν τα φράγκα λόγω ηθικών φραγμών, δε χαλιόμαστε, θα τα παίρνω όλα γω που δεν έχω τέτοια κολλήματα... μην απαντήσεις άμεσα, σκέψου το.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν θα απαντήσω άμεσα! Θα το σκεφτώ...
ΔιαγραφήΧαχαχα
ΛΥΚΙΟΣ.
όχι μη γελάς δεν είναι αστείο, μιλάω σοβαρά! κι εννοείται ότι πρέπει να το σκεφτείς γιατί καταλαβαίνεις ότι ένα τέτοιο κόνσεπτ θέλει προετοιμασία... καταρχίν, θα πρέπει να συγγράψουμε την ιερά γραφή και φυσικά θα πρέπει να είναι κάτι που δεν έχει ξαναειπωθεί, αν θέλουμε να πρωτοτυπήσουμε... και μην ξεχνάς ότι έχουμε κι έναν πολύ μεγάλο αντίπαλο πλέον: το ιερατείο των πίξελ! δλδ καλά όλα τα παλιακά, αλλά εξ ανάγκης θα πρέπει να συμπεριλάβουμε με έξυπνο τρόπο για να μη σε πω ευφυή κατά το δυνατόν, στοιχεία της νέας σαϊμπεροθρησκείας... σκέψου το σοβαρά.
Διαγραφή"ο άνδρας γεννά και η γυναίκα τίκτει"
ΑπάντησηΔιαγραφήΜιας και το έφερες στην κουβέντα, να το δουμε λίγο...
Όλη η ζωτική ενέργεια που μεταφέρεται στο ωάριο, έρχεται απο το ζωτικότερο (κινητικότερο) σπερματοζωάριο του άνδρα.
Το ωάριο είναι παθητικό, ακίνητο, περιμένει την πνοή ζωής που θα του φέρει ο εισβολέας.
Εκατομμύρια σπερματοζωάρια που μόλις δημιουργήθηκαν, είναι γεμάτα με ζωτικότητα, δηλαδή ζωτική ενέργεια, ψυχική πνοή.
Αυτός ο ζωτικός δημιουργικός Αιθέρας, αυτό το σπιν ζωής, που μεταφέρει μια νέα ψυχή μέσα στον υλικό κόσμο!
Το ζωτικότερο από όλα αυτά τα εκατομμύρια, θα διατρήσει το σκληρό τοίχωμα του ωαρίου και θα του δώσει την πνοή ζωής. Τον δημιουργικό Αιθέρα,την ψυχή που θα κινητοποιήσει την διαδικασία της μίτωσης.
Το ωάριο δεν έχει ψυχικό φορτίο. Είναι η υλική πλατφόρμα που γεννήθηκε μαζί με τον φορέα του (την γυναίκα) και παραμένει προσκολλημένο στο σώμα της περιμένοντας την σειρά του να "ζωντανέψει" ή να φύγει άπραγο από το σώμα (έμμηνος ρύση).
Όταν ο άνδρας εκσπερματώνει, χάνει τεράστιο ποσό της ζωτικής του ενέργειας και μετά καταρρέει.
Δεν συμβαίνει το ίδιο στην γυναίκα βεβαίως. Δεν χάνει ζωτική ενέργεια, εκτός από την σωματική κόπωση που ενδεχομένως την καταβάλει, σε ένα έντονο σεξ.
Ο άνδρας χρειάζεται χρόνο για να ξαναδημιουργήσει νέο σπέρμα, που θα κομίζει το επόμενο φορτίο ζωτικότητας, πριν εκσπερματώσει εκ νέου.
Η γυναίκα δεν χρειάζεται καθόλου χρόνο για να ξαναέρθει σε σεξουαλική επαφή.
Έχουν καταγραφεί περιστατικά ανδρών που πέθαναν μετά από συνεχόμενες συνουσίες. Έχασαν όλη την ζωτική τους ενέργεια...
Ο άνδρας λοιπόν κομίζει την πνοή ζωής στο κύημα. Μεταφέρει την αιθερικότητα ζωής που χρειάζεται η ψυχή για να εισέλθει στην ύλη.
Δείτε εδώ:https://www.hometest.gr/el/blog/ta-anthropina-oaria-paragoun-lampsi-ti-stigmi-tis-gonimopoiisis
Το ωάριο της γυναίκας ζωντανεύει μόλις γονιμοποιηθεί απο το σπερμστοζωάριο...
Απο κει και ύστερα, η διαδικασία της ανάπτυξης του εμβρύου μέσα στην μήτρα, είναι υπόθεση που αφορά το θηλυκό σώμα.
Είναι αυτό το σώμα που υποδέχεται, εγκολπώνει και προστατεύει την δημιουργική πνοή του αρσενικού, μεταμορφώνοντάς την, σε ανθρώπινο πλάσμα!
Είναι ο φορέας εκείνος, που μέσα του πλάθεται ο νέος άνθρωπος. Το εργαστήριο εκείνο, που η ψυχή ενσωματώνεται στην ύλη!
Ο άνδρας γενά, δηλαδή κομίζει τον δημιουργικό αιθέρα για να δώσει την πνοή ζωής και η γυναίκα τίκτει, δηλαδή υλοποιεί μέσα της, μορφοποιεί την υλική υπόσταση του ανθρώπου...
ΛΥΚΙΟΣ.
αυτό με το ζωτικότερο σπερματοζωάριο που γονιμοποιεί είναι μύθος... για την ακρίβεια το πιο αργοπορημένο και ίσως το πιο τυχερό γονιμοποιεί :) έχει ήδη προηγηθεί η προσπάθεια αρκετών να διατρήσουν το ωάριο και τελικά όταν επέλθει ικανοποιητικό ρήγμα φτάνει και κείνο το τυχερό που περνάει τη "θύρα"... η γυναίκα δεν χάνει ζωτική ενέργεια γιατί έχει τη δυνατότητα να ανακυκλώνει την ενέργεια της, δεν την εκτοξεύει όπως ο άνδρας, κάνει κύκλο μέσα της η ενέργεια, δεν εχει να κάνει με παθητικότητα όμως αυτό... το άλλο που λες ότι τα σπερματοζωάρια φέρουν την ψυχή, είναι δική σου άποψη ή αναφέρεται σε κάποια σχετική θεώρηση; γιατι υπάρχουν και θεωρίες που λένε ότι η ψυχή γειώνεται στο σώμα κατά τη διάρκεια της κύησης σε συγκεκριμένο μήνα τον οποίο δε θυμάμαι και άλλες που λένε ότι αυτό γίνεται κατά τη γέννηση... αν ισχύει αυτό που λες, μάλλον αυτό σημαίνει ότι κάθε άνδρας είναι εν δυνάμει κουβαλητής εκατομμυρίων ψυχικών αποτυπωμάτων... λιγουλάκι δύσκολο δε βρίσκεις; αμη τι άλλο δε βγαίνουν τα νούμερα...
ΑπάντησηΔιαγραφήΑναφέρθηκα στο ζωτικότερο και όχι στο γρηγορότερο σπερματοζωάριο που τελικά διατρύει το τοίχωμα του ωαρίου.
ΔιαγραφήΔεν εννούσα ότι κάθε σπερματοζωάριο κουβαλά και από μια ψυχή. Είπα ότι κουβαλά ζωτική ενέργεια, δηλαδή την Ουσία εκείνη που την λέω δημιουργικό Αιθέρα και δίνει ζωή στην ύλη. Αφού συμβεί η επιτυχημένη ένωση και ο Αιθέρας εισέλει στην ύλη, μια ψυχή μπορεί πλέον να εισέλθει στο νέο κύημα. Ο άνδρας δεν κουβαλάει ψυχές μέσα του, πέραν της δικής του...
Η ψυχή κατ' εμέ, εισέρχεται αμέσως μόλις το κύημα αρχίσει να έχει λειτουργική αυτονομία, δηλαδή την τρίτη εβδομάδα που αρχίζει να πάλλεται η καρδούλα του.
ΛΥΚΙΟΣ.
καλά δε θα διαφωνήσω, αν και θα μπορούσα να εκφέρω αρκετές αντιρρήσεις στα άνωθεν... δε θα το κάνω όμως γιατί είμαι της άποψης πως όσο κι αν επιχειρεί κανείς να εξιδανικεύσει την υπαρξη του ανθρώπου, το γεγονός ότι ο ίδιος ο άνθρωπος είναι το μέγιστο των παρασίτων επάνω στον πλανήτη δεν αλλάζει... ο άνθρωπος είναι υβρίδιο, αποτέλεσμα συνεχόμενων πειραματικών αποτυχιών, που κάποια στιγμή αφέθηκε στην τύχη του και μάλιστα σε αλλο πλανήτη από τον οποίο δημιουργήθηκε... εξορίστηκε σα να λέμε κι έχει και ημερομηνία λήξης και δε πα να χει και ψυχές και νοήσεις, θα ρθει η στιγμή που όλα αυτά δε θα σημαίνουν κι ούτε θα σήμαιναν ποτέ απολύτως τίποτα...
ΔιαγραφήΕτερον εκάτερον! Ο άνθρωπος ως οντότητα, έχει πολυεπίπεδη ύπαρξη σε όλες τις εκφάνσεις της Δημιουργίας.
ΔιαγραφήΗ προέλευση και η πορεία του μέσα στον υλικό κόσμο, ως είδος, είναι ένα άλλο θέμα, το οποίο συζητάμε όποτε θες.
Μέσα στο "υλικός κόσμος" εντάσσω και το αστρικό, αιθρερικό και ψυχικό του σώμα...
ΛΥΚΙΟΣ.
Άρα λοιπόν όταν μιλούσε ο Αριστοτέλης, κάτι θα πρέπει να γνώριζε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν γκουγκλάρουμε το "ο άνδρας γενά και η γυναίκα τίκτει", θα διαβάσουμε ασύληπτης ανοησίας σύγχρονες ερμηνείες, που βγάζουν τον Αριστοτέλη περίπου χαζό!
Η βαρβαρότητα τώρα, είναι συχνό φαινόμενο στις ανθρώπινες κοινωνίες των οποίων τα πολιτισμικά κεκτημένα διέρχονται κρίσεως ή βρίσκονται σε αρχικό στάδιο.
Η βαρβαρότητα εκδηλώνεται προς κάθε αδύναμο μέλος μιας τέτοιας κοινωνίας και οχι αποκλειστικά στις γυναίκες.
Στην κλασική αρχαιότητα, οι γυναίκες ήταν απόλυτα σεβαστές και ιεροποιημένες. Ουδείς ασκούσε βία σε γυναίκα ατιμώρητος.
Στην Σπάρτη δε, απολάμβανε ιδιαίτερα προνόμια και ελευθερίες ίδιες με αυτές των ανδρών.
Ώστοσο εκείνη την εποχή, που ο ελληνικός πολιτισμός βρισκόταν στο ζενίθ του, ήταν κοινώς αποδεκτοί οι διαφορετικοί ρόλοι που είχαν τα δύο φύλα, εκ φύσεως δοθέντα και ουδεμία σύγχυση αυτών επιχειρήθηκε...
Το πρόβλημα της "αδικίας" ξεκινά, όταν προσπαθούμε να παραβλέψουμε τις φυσικές ιδιότητες και προορισμούς του κάθε φύλου οι οποίες ορίζουν την διαφορετικότητά τους και επιχειρούμε να τα δούμε σαν όμοια.
Αυτή η παρα φύσιν αντίληψη, προκαλεί την αίσθηση της αδικίας, διότι παραγνωρίζει οτι τα δύο φύλα έχουν διαφιρετικές προδιαγραφές, διότι έχουν διαφορετικό προορισμό.
Οι άνδρες πρέπει να βιώσουν την αρσενική αρχή και οι γυναίκες την θηλυκή.
ΛΥΚΙΟΣ.
Όλη η διατριβη περι αρσενικής και θυληξης αρχής παει χαμενη.
ΔιαγραφήΚαθόλου.
ΔιαγραφήΤο σώμα μας, ορίζει την φύση της αρχής που χρειάζεται να βιώσουμε.
Αφού την κατακτήσουμε βιωματικά με την βοήθεια του σώματός μας, μπορούμε να αναπτύξουμε τον αντίθετο πόλο μας, με την βοήθεια του ερωτικού μας συντρόφου, όπου ο έρωτας μας κοινωνεί στην συμπλήρωση με τα αντίθετα στοιχεία που μας λείπουν.
ΛΥΚΙΟΣ.
Η σύλληψη γίνεται με την ένωση. Τι ενώνεται; Μία αλυσίδα DNA της γυναίκας και μία αλυσίδα DNA του άντρα. Κάπως πρέπει να ενωθούν τα δύο DNA, οι δύο κώδικες. Κι όπως ο άντρας προετοιμάζει τους φορείς του DNA του, έτσι και στην γυναίκα γίνεται μεγάλη προετοιμασία για να βρίσκεται το δικό της στις κατάλληλες συνθήκες και στην κατάλληλη θέση. Το κάθε ωάριο περιέχει ένα θηλυκό χρωμόσωμα (Χ). Αντίθετα, υπάρχει σχεδόν ίσος αριθμός σπερματοζωαρίων που περιέχουν είτε ένα αρσενικό χρωμόσωμα (Υ) είτε ένα θηλυκό χρωμόσωμα (Χ). Το σπερματοζωάριο έτσι είναι αυτό που καθορίζει το φύλο του μωρού.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌσο για τον λόγο που ο άντρας εξαντλείται και η γυναίκα όχι, να σας τον πω να τον μάθετε. Ο άντρας έχει οργασμό. Η γυναίκα πάλι άστα να πάνε Δεν φτάνει η τριβή. Χρειάζεται προϋποθέσεις. Έρωτα βαθύ και εγκεφαλικό. Μόνο τότε έχει οργασμό και τότε μια χαρά εξαντλείται και ούτε να συνεχίσει μπορεί αλλά κοιμάται κι αυτή. Όμως δεν το φανερώνει στον άντρα για να μην νιώσει άσχημα που δεν κατάφερε να αγγίξει την ουσία της στην τελετουργία του έρωτα.
Ούτε αυτά θα έγραφα, ούτε πολλά από τα προηγούμενα. Είμαι πολύ γιν για να το συνεχίζω. Αλλά μου αρέσει πολύ που το θέμα εξιτάρει και κινητοποιεί τον Λύκιο.
Δεν είναι κόντρα. Είναι να δούμε πώς αντιλαμβάνεται τα δύο φύλα σήμερα ένας άντρας πολύ μορφωμένος και πολύ καλλιεργημένος ψυχικά. Κι εγώ από την πλευρά μου, αν αφήσουμε στην άκρη την αιδημοσύνη και την μετριοφροσύνη,
ένα τέτοιο δείγμα του άλλου φύλου προσπαθώ να εκπροσωπήσω.
Έτσι κι αλλιώς Ένας Ρόλος είναι και η Ενσάρκωση μας.
Εμείς ομως δεν Είμαστε ο Ρόλος,
Είμαστε ο ΗθοΠΟΙΟΣ.
***
Δ.
Καλή μου Δέσποινα, φυσικά και είσαι πολύ γιν και εξαιρετική εκπρόσωπος του φύλου σου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΩστόσο η επιστήμη δεν έχει εξηγήσει ακόμη το φαινόμενο της ζωής. Εξαντλείται μόνο στην χημεία των στοιχείων της φύσης.
Κάποτε θα κατακτήσει την γνώση που κυνηγά.
Φυσικά και δεν κοντράρουμε. Πώς θα μπορούσε να κοντράρει μια αρσενική φύση, την θηλυκή; Δεν γίνεται αυτό, αφού είναι ανόμοιες και η μία συμπληρώνει την άλλη.
Η κόντρες γίνονται μόνο μεταξύ ομοειδών,που ανταγωνίζονται για τον ίδιο σκοπό...
ΛΥΚΙΟΣ.
"Η προέλευση και η πορεία του μέσα στον υλικό κόσμο, ως είδος, είναι ένα άλλο θέμα, το οποίο συζητάμε όποτε θες."
ΑπάντησηΔιαγραφήΠες κοκκινοσκουφίτσα οτι θέλεις. Τώρα που μας δίνεται η ευκαιρία να δούμε τις καταγραφές του Λύκιου. Δεν το ξέρω το θέμα και λίγο μπορώ να βοηθήσω. Θα είμαι όμως φλογερός αναγνώστης.
***
Δ.
για να πω ό,τι θέλω, θα πρέπει αρχικά να συμφωνήσουμε σε ένα κοινό θεωρητικό πλαίσιο για το τι είναι ψυχή, αιθέρας κλπ. -το χω ξαναπει παλιότερα αυτό σε άλλα ποστ- και κάτι μου λέει ότι ήδη θα αρχίσουμε να διαφωνούμε στη θεωρία πριν καν αναπτύξουμε τα υπόλοιπα, γιατί ήδη έχουμε ο καθένας δομημένη αντίληψη για αυτά και απο ό,τι καταλαβαίνω κάπως διαφορετική... εσύ είσαι μάλλον πιο ταιριαστή για ανάπτυξη διαλόγων με τον λύκιο...
Διαγραφήλύκιε αν επιτρέπεται κι αν δε σε ενοχλεί το ερώτημα, είσαι παντρεμένος;, είσαι σε σχέση, έχεις παιδιά;
Δεν είμαι κουτσομπολίτσα αλλά χάριν ευθυμίας και μέχρι να απαντήσει ο Λύκιος θα σου πω τις πληροφορίες που έχω από παλιά ποστ. Έχει έναν ζωντανό γάμο τον οποίο φροντίζει πολύ και έχει και λυκόπουλα. Όπως καταλαβαίνεις, προσφέρει εδώ στο blog από το υστέρημα του χρόνου του.
Διαγραφήεμ γι αυτό μάλλον και δεν ενδιαφέρεται ο άνθρωπος να συμμετέχει και πολύ σε θέματα έμφυλης φύσης... πάλι καλά που κρατάει και το μπλογκ δλδ... θέλω να πω ότι όταν κάποιος έχει τριφτεί στην πράξη με το άλλο φυλο μεσω γάμου και οικογένειας, δεν χρειάζεται περαιτέρω συζητήσεις, ζει το έργο λάιβ και λαμβάνει τις απαντήσεις από το ταίρι του...συνηθως τα μπακούρια ψήνονται για τέτοιες συζητήσεις...
Διαγραφή"για να πω ό,τι θέλω, θα πρέπει αρχικά να συμφωνήσουμε σε ένα κοινό θεωρητικό πλαίσιο για το τι είναι ψυχή, αιθέρας κλπ."
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαμία αντίρρηση, να τα ορίσουμε και να συμφωνήσουμε ώστε να έχει νοημα ο διάλογος.
Είμαι ανοιχτός στους ορισμούς.
ΛΥΚΙΟΣ.
Άντε να πω εγώ πώς αντιλαμβάνεται τον αιθέρα ένας μέσος λογικός άνθρωπος χωρίς την βοήθεια του δόγματος, της πίστης και των πεποιθήσεων. Είναι μια ουσία ζωοποιός που κρατά με την κίνηση και την μεταβολή ενωμένα τα 4 στοιχεία, γη, νερό, αέρα, φωτιά. Αυτό όμως προϋποθέτει οτι προϋπάρχουν τα στοιχεία διαχωρισμένα. Έρχεται λοιπόν η σύγχρονη επιστήμη και μας λέει, όπως μας είχε πει κι ο Ηράκλειτος παλιά, πως η ύλη είναι συμπύκνωση του αιθέρα. Οτι όλα είναι ενέργεια. Πυρ και πνεύμα. Πνευματική ενέργεια. Ζωντανό πυρ. Ζωοποιό και αείζωο πνευματικό αλλά και ενεργειακό πυρ. Και τι είναι πνεύμα; Και τι σχέση έχει με το Άγιο Πνεύμα το εκ του Πατρός εκπορευόμενο; Και γιατί το Άγιο Πνεύμα να πυκνωθεί σ' αυτήν την σπαρακτική τροφική αλυσίδα στο κατώτατο πεδίο;
ΑπάντησηΔιαγραφή***
Δ.
Όπως καταλάβατε δεν το έχω το θέμα. Γι' αυτό τα έγραψα άνευ διδασκάλου. Θα τολμήσω όμως στην πορεία να γράψω και για την ψυχή. Για να γίνει φανερό ως πού μπορεί να φτάσει ο μέσος νους.
Κι εμείς τον μέσο νου διαθέτουμε αγαπητή μου Δέσποινα! Επίσης άνευ διδασκάλου, δογμάτων και πίστεως...
ΑπάντησηΔιαγραφήΠολύ όμορφη η εικόνα που μας έδωσες για τον Αιθέρα.
Να δούμε όμως και τον ορισμό που δίνει και η φίλη μας.
Κάπου θα συγκλίνουμε όλοι τελικά.
ΛΥΚΙΟΣ.
κατα τη γνώμη μου ο αιθέρας είναι υπερεκτιμημένη αξία και δε νομίζω ότι έχει σχέση με το άγιο πνεύμα του χριστιανισμού...ο αιθέρας είναι κάτι που βρισκεται παντού σε μεγαλύτερη ή μικρότερη ποσότητα, η βάση του είναι ο άνθρακας και μορφοποιεί ΠΑΝΤΑ μέσα σε συγκεκριμένες αριθμητικές ακολουθίες και μαθηματικά μοτίβα, δεν είναι κάτι απόκρυφο ή μυστηριακό, έχει όρια, και ο κάθε 'ασχετος διδασκόμενος κάποια τεχνική συμβόλων όπως πχ. το ρέικι, μπορεί να τον καθοδηγεί, δεν απαιτούνται μυστικιστικά ταλέντα για να αντιληφθεί και να ελέγξει κάποιος τον αιθέρα... η ψυχή πάλι είναι κάτι εντελώς διαφορετικό... ενώ ο αιθέρας είναι απαραίτητος για τη δημιουργία και τη συνέχιση της ζωής, η ψυχή δεν είναι! όλοι γεννιούνται με έναν σπόρο ψυχής, ο οποίος όμως δομείται και καλλιεργείται ώστε να τελειωθεί και να έχει ένα "συμπαγές" αντίστοιχο σώμα, κάτι που φυσικά δεν καταφέρνουν όλοι... μαλιστα οι περισσότεροι άνθρωποι ζούνε από ένα σημείο και μετά χωρίς ίχνος ψυχής γιατι ο σπόρος σάπισε ή ο τρόπος ζωής τους δεν χρειαζοταν την ψυχή... η ψυχη δομείται είτε με συγκεκριμενες αποκρυφιστικές τεχνικές είτε με τον αργό ας πούμε τρόπο μέσω της αγάπης, όπως διδασκει ο χριστιανισμός, αν και στον εσωτερικό χριστιανισμό υπάρχει συγκεκριμενη τεχνική δόμησης... οταν λοιπον πεθαινει κάποιος, επειδη το πιθανοτερο ειναι να μην εχει δομημενη ψυχη καταλληλη για να επιβιωσει από τις άμπωτες της μετενσάρκωσης, αυτο που ουσιαστικα ανακυκλωνεται και μετενσαρκωνεται αργοτερα ειναι η αιθερικη ενεργεια και οχι η ψυχικη και ξανα μανα λοιπον απο την αρχη οι περισσοτεροι... αυτα τα ολιγα σχετικα, περι νοητικων δεν θα τα αγγιξω καν, θεωρω ότι ειναι θεμα που δεν μπορει να απασχολει ουτε καν "εξελιγμενες" μειονοτητες, εφοσον ακομη ανακυκλωνονται στα εδω πεδία...
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Αιθέρας λοιπόν είναι υλικό στοιχείο της φύσεως που περιέχει και το χημικό στοιχείο του άνθρακα (C) και καταλαμβάνει συγκεκριμένο χώρο, έχει όγκο και μάζα;
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν διαφέρει δηλαδή απο τα υπόλοιπα χημικά στοιχεία σε κάτι;
Το ψυχικό μας σώμα, δεν αποτελείται από τα συναισθήματα μα και νόηση;
Ο "σπόρος ψυχής" που γράφεις, είναι η ανιμική αντίληψη του κόσμου ή η ιδέα της νηπιακής ψυχής που πρέπει να μάθει και να εξελιχθεί σε ανώτερα νοητικά επίπεδα;
ΛΥΚΙΟΣ.
δεν είμαι χημικός, δεν μπορώ να απαντήσω... αυτό που ξέρω είναι ότι ο αιθέρας είναι μορφή ενέργειας με όρια, λειτουργεί μεσα σε συγκεκριμένα γεωμετρικά πλαίσια και μπορεί να μελετηθεί και να χειραγωγηθεί με επιστημονικές και μαθηματικές μεθόδους...
ΑπάντησηΔιαγραφήόταν λέω ψυχικό σώμα αναφέρομαι στο αστρικό σώμα... σαφώς και έχει νόηση αλλά πολύ κατώτερης εμβέλειας και πώς να το πω, δόμησης από τη νόηση που σχετίζεται με τα λεγόμενα νοητικά πεδία... όποιος βρίσκεται ακόμη στα μορφικά πεδία, δεν έχει την κατάρτιση και τα νοητικά υλικά για να αντιληφθεί τη νόηση αυτών των πεδίων, μπορεί μόνο να έχει τη ψευδαίσθηση ότι προσεγγίζει αντεστραμμένες σκιές μέσω θεωρητικών αναλύσεων που ο νους του μπορεί να ορισει, είναι ματαιο και χάσιμο χρόνου να προσπαθεί κανείς να ερευνήσει από εδώ το εκεί, γιατί πολύ απλά όταν κι αν φτάσει στο επίπεδο εξέλιξης εκείνων των πεδίων, ο τρόπος που λειτουργουσε κι αντιλαμβανοταν στο εδώ δεν θα υπάρχει καν στο πεδίο νόησης του εκεί :)
δεν ξερω ποια αντιληψη είναι ο σπορος ψυχης, ξέρω ότι αυτό που νομιζουν οι περισσοτεροι ότι δλδ γεννιούνται φέροντας ολοκληρωμενη ψυχη που ενσαρκωνεται επι χιλιαδες χρονια, αποτελει πλάνη και παραμυθι! η ψυχη δομείται!το τι γίνεται αφού δομηθεί ολοκληρωτικά και τι επιλογες εχει αυτός που την εχει δομησει μέσα στους κύκλους της σαμσαρα, δεν ειμαι σε θεση να το γνωριζω..
Μπορεί να το έχω ξαναπεί αλλά έχω δει δυο φορές τον αιθέρα. Την μία σαν μικρά φωτάκια που αναβόσβηναν σαν πυγολαμπίδες στο γρασίδι, ζων γρασίδι, και δεν μπορεί κανείς να αποκλείσει πως μπορεί να ήταν και σμήνη από πυγολαμπίδες,
ΑπάντησηΔιαγραφήκαι την άλλη από πολύ κοντά μέσα στο ιερό από ένα εκκλησάκι όπου μπήκα, και με δέος και απόλυτη πίστη άγγιξα στιγμιαία την αγία τράπεζα. Δεν πρόλαβα να κάνω ένα βήμα πίσω και όχι μόνον είδα αλλά και άκουσα ρινίσματα χρυσού φωτός παντού μπροστά μου. Πυρ. Ένδεη τα διέσχισα και βγήκα έξω από το ιερό, πολύ ευχαριστημένη από την φανέρωση.
Αυτά βέβαια είναι προσωπικά βιώματα και αφορούν το άτομο. Αλλά η δεύτερη φορά ήταν πράγματι πυρ, άρα μπορεί να ισχύει αυτό με τον άνθρακα, και μάλιστα είχαμε θορυβώδη καύση. Γιατί δεν μπορούμε να τον δούμε πάντα; Προφανώς τα αισθητήρια όργανα μας δεν μας δίνουν την δυνατότητα να τον δούμε, όπως δεν συλλαμβάνουμε και πολλά άλλα πράγματα.
Συνεχίζουμε όμως χωρίς να επηρεαζόμαστε από αυτήν την μαρτυρία.
Ο αιθέρας είναι το ζωντανό υλικό αυτού του κόσμου, ορατού και αόρατου. Είναι άλλης στιγμής το πόθεν. Κι αφού όλα είναι αιθέρας, ούτε και οι ψυχές μπορεί να είναι κάτι άλλο από αιθέρα. Έχουν επομένως την νόηση του αιθέρα. Αν θεωρήσουμε οτι δεν είναι μόνο ζων αλλά και νοήμων. Δεν ξέρω πώς θα δείξουμε οτι είναι νους. Κι αν ο αιθέρας μας δίνει και τον νου και το σώμα, τότε είμαστε δημιουργία του αιθέρα.
Κι εδώ έρχεται το πόθεν. Το πόθεν του αιθέρα, που είναι και το δικό μας πόθεν, αν δεχτούμε συμβατικά έστω οτι κι εμείς είμαστε αιθέρας.
Υπάρχει και η άλλη εκδοχή που μου αρέσει περισσότερο. Ο Υιός, ο θεϊκός Άνθρωπος, γεννημένος από τον Πατέρα Θεό, τον Νου, όπως γεννημένος από τον Πατέρα είναι και ο δημιουργός Αιθέρας, μπαίνει στην δημιουργία του 'αδελφού' του για να την γνωρίσει εσωτερικά. Δεν ξέρουμε αν έγινε με την συναίνεση του Πατέρα ή κατά παράβασιν. Αποκτά τα ανάλογα ενεργειακά σώματα καθώς κατεβαίνει τις βαθμίδες και φτάνει εδώ που βρισκόμαστε τώρα, με την τεχνολογία του, με το ίντερνετ του, με όλα του. (αυτό είναι αστειάκι και μακάρι να αφορούσε όλον τον πληθυσμό της γης). Δεν ήξερε οτι δεν μπορεί να διαφύγει;
Ή το ήξερε ή κάτι διαφοροποιήθηκε μετά. Πάντως για να φύγουμε είναι σίγουρο οτι πρέπει να περιμένουμε να παλιώσει το μηχάνημα - υλικό ένδυμα. Αν το καλοσκεφτεί κανείς δεν είναι και τόσο πολλά τα χρόνια. Τα θέματα που εγείρονται στην εκδοχή αυτή είναι το πώς ο Υιός αντανακλάται σε τόσα δισεκατομύρια ψυχές και γιατί συνεχίζει να έρχεται. Επίσης όλα αυτά είναι πολύ απλοϊκά έτσι δοσμένα. Για να γίνει αυτό το σώμα θηλαστικού χρειάστηκαν εκατομμύρια χρόνια αργής και επιλεκτικής εξέλιξης. Είδα προχθές μια φωτογραφία του περιεχομένου της κοιλιακής χώρας, έντερα και λοιπά και τρόμαξα. Σωλήνες, σωληνάκια, τυλιγμένα για να μην πιάνουν χώρο.
***
Δ.
Και θα γράψω και κάτι για να γελάσει ο Λύκιος.
Θα μπορούσαμε να πούμε οτι το σπέρμα είναι DNA με ουρά και η μοναδική του δουλειά είναι να μεταφέρει το αντρικό γενετικό υλικό από τη μία γενιά στην άλλη.
όπως λοιπόν θα καταλάβατε και σεις, δεν χρειάστηκε να πούμε και πολλά για να δούμε ότι όντως έχουμε διαφορετική αντίληψη κάποιων θεμελιωδών ζητημάτων επάνω στα οποία χτίζονται διάλογοι που αφορούν εσωτερική θεματολογία... κατ' εμέ είναι περισσότερο πρόσφορο να αναλώνονται σε λεκτική τριβή οι ομονοούντες, ώστε να υπάρχει δημιουργικό αποτέλεσμα σε επίπεδο εννοιών... οπότε λύκιε, μάλλον θα πρέπει τώρα να σε ρωτήσω αν -εκτός από παντρεμένος με παιδιά- ασκείς και την τέχνη της γαστρονομίας, μπας κι ανταλλάξουμε καμια συνταγή...
ΑπάντησηΔιαγραφήΧαχα, βεβαίως και την ασκώ και όντως θα σου δώσω δυο τρεις ωραίες συνταγές δικής μου έμπνευσης.
ΑπάντησηΔιαγραφήΩστόσο μαζί με τις συνταγές,θα σου δώσω και την δική μου άποψη για τον Αιθέρα και την ψυχή, καθώς και πως εγώ ονομάζω αυτά που εσύ περιέγραψες.
Αν συμφωνήσουμε σε κάποια πράγματα, μπορούμε να συνεχίσουμε.
Δώσε μου λίγο χρόνο μόνο, γιατί θέλω ηρεμία για να γράψω αυτά που θέλω.
ΛΥΚΙΟΣ.
οκ λοιπόν... μια μικρή παρένθεση μόνο για τις συνταγές: έχε υπόψιν σου ότι διατηρώ ένα ιδιαίτατα ευαίσθητο εντερικό μικροβίωμα ιδίως την τελευταία διετία, με αποτέλεσμα να πρεπει να είμαι πάρα πολύ προσεχτική με το παραμικρό που τρώω ακόμη και σε ελάχιστη ποσότητα, διότι άπαξ και γίνει το λάθος θέλω 10-15 μέρες να ισορροπήσω... οπότενες παίξε τίποτες σε γκλούτεν φρη και οπωσδήποτε άνευ ζωικών λιπαρών...
ΑπάντησηΔιαγραφήΩχ, δηλαδή καθόλου κρέας, γαλακτοκομικά, μα ούτε και αυγά; Μου βάζεις δύσκολα τώρα!
ΑπάντησηΔιαγραφήΛΥΚΙΟΣ.
ε, κανά αυγό στη δύσκολη με κανά φράι ράις μπορεί να παίξει, αλλά οπωσδήποτε καθόλου τα υπόλοιπα συν γενικώς λιπαρά, όσπρια και επίσης δημητριακά...για να σε διευκολύνω πάντως, τα λιπαρά ψάρια τύπου σολομός, τόνος, σαρδέλα είναι συμβατά...
ΑπάντησηΔιαγραφήΕπειδή η ανάλυση του όρου Αιθέρας θα χρειαστεί μεγάλη επέκταση γραπτού λόγου, βρήκα ένα πολύ ωραίο άρθρο που περιγράφει πολύ καλά τον Αιθέρα και το ανέρτησα ήδη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑξίζει να το διαβάσει κανείς.
Με δυο λόγια, ο Αιθέρας είναι η Prima materia, η Πρωταρχική Ύλη δηλαδή, από την οποία δομείται ο υλικός κόσμος με όλες τις εκφάνσεις του. Η Άκασα των ινδουιστών.
Είναι η πέμπτη Ουσία, ανώτερη των άλλων τεσσάρων (γη, ύδωρ, αέρας, πυρ) και βρίσκεται παντού, σε υπέρπυκνη κατάσταση, έξω από την αντίληψη πυκνότητας που γνωρίζουμε στον υλικό μας κόσμο.
Η φύση του είναι Πνευματική, αλλά δομεί τον υλικό κόσμο, τον κόσμο των μορφών δηλαδή και ως Πυρ, δίνει επίσης την ζωή.
Βρίσκεται μέσα στο Κοίλον των αρχαίων Ελλήνων, δηλαδή στον Κοσμικό Θόλο ή Μήτρα. Εννοείται πως βρίσκεται διάχυτος παντού στο Σύμπαν, αφού το υλικό Σύμπαν βρίσκεται μέσα σε μια φυσαλίδα του Κοσμικού χυλού.
Από τον Κοσμικό χυλό προέρχεται ο Αιθέρας και ο Λόγος, οι οποίοι εκδηλώθηκαν στην Δημιουργία.
Δεν αναλύεται χημικά, ούτε αποτελεί ένα συγκεκριμένο χημικό στοιχείο, ωστόσο βρίσκεται μέσα σε κάθε τέτοιο!
Ο Αιθέρας σαφώς και αποτελεί δομικό υλικό των αιθερικών σωμάτων και επίσης μέσω αυτού ρέουν όλες οι ενέργειες του υλικού μας κόσμου. Είναι ας την πούμε η υπερενέργεια...
ΛΥΚΙΟΣ.
Η ψυχή τώρα, αν και διακλιμακώνεται σε διάφορα επίπεδα (κατώτερα και ανώτερα), αποτελεί τον συνδετικό κρίκο του υλικού σώματος με το αθάνατο πνευματικό μας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίναι αυτή που φέρει την πνοή ζωής στον κάθε άνθρωπο, μέχρι και την κατώτερη μορφή ζωής. Ίσως αυτό να εννοείς ως "ψυχικό σπόρο", που έχουν όλοι (Νεφές κατά την Καββάλα).
Η ψυχή βρίσκεται μεταξύ ύλης και πνεύματος και έχει μια λεπτοφυή φύση. Σαφώς και είναι φθαρτή, αλλά όχι όπως ένα υλικό σώμα. Διατρέχει το ανθρώπινο σώμα μέσω πολύμορφων δονήσεων και αποτελεί το κέντρο των συναισθημάτων και των αισθήσεων. Είναι το ανώτερο αστρικό μας σώμα.
Μέσω αυτής ο Καταστρεπτικός Παράγων προσβάλλει το σώμα και το πνεύμα του ανθρώπου.
Μέσω αυτής κομίζονται οι εμπειρίες του σώματος προς το πνεύμα και οι επιθυμίες του πνεύματος προς το σώμα. Χωρίς την Ψυχή, το σώμα πεθαίνει. Δεν έχει ζωτική ενέργεια και αποθνίσκει.
Σαφώς η ψυχή, ως πεδίο συναισθημάτων που προκαλούνται από τις αισθήσεις του σώματος και από την επεξεργασία του νου, χρειάζεται εξέλιξη ώστε να καταφέρει να απεγκλωβιστεί από τους αέναους κύκλους των επώδυνων μετενσαρκώσεων.
ΛΥΚΙΟΣ.
Προφανώς πάσχεις από σύνδρομο του ευερέθιστου εντέρου, πολύ κοινό στην εποχή μας, κυρίως λόγω στρες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΩστόσο μου βάζεις δύσκολα τώρα, γιατί οι επιλογές στενεύουν πολύ!
Με αυτά τα υπέροχα λιπαρά ψάρια, εκτός από ψητά που τα φτιάχνω νόστιμα, δεν ξέρω κάποια ιδιαίτερη συνταγή...
Θα σκεφτώ όμως κάτι που δεν θα σε πειράξει.
Επιφυλάσσομαι για αύριο όμως.
ΛΥΚΙΟΣ.
Κάθε πρωί μόλις ξυπνήσει, κάθε κοκκινοσκουφίτσα, (αλλά ισχύει και για κάθε άνθρωπο), με μια κουταλιά της σούπας παρθένο ελαιόλαδο καθαρίζει το στόμα της από τοξίνες και μικρόβια περιφέροντας το απαλά και περνώντας το και μέσα από τα δόντια για 4 - 5 λεπτά. Αφού το φτύσει πλένει τα δοντάκια της ή απλώς τα ξεπλένει αν βαριέται ακόμη να τα πλύνει και καταπίνει μία κουταλιά ελαιόλαδο για να λιπάνει όλο το πεπτικό της σύστημα και να απομακρύνει το πιθανόν υπερανεπτυγμένο μικροβίωμα. Έτσι έχουμε μια κοκκινοσκουφίτσα έτοιμη για φίλημα και με υγιή πεπτικό σωλήνα, που θα πιεί το χαμόμηλο ή τον δυόσμο της ή ό,τι άλλο θέλει, θα φάει το ευωδιαστό ψωμάκι της με προζύμι και ανθότυρο ή φέτα και θα περιμένει τις οδηγίες του Λύκιου για το μεσημεριανό γεύμα. Αν αυτό με την γλουτένη είναι στάνταρ και εξακριβωμένο και μόνον τότε, φτιάχνει στα γρήγορα ένα ψωμάκι από καλαμποκάλευρο και το απολαμβάνει με το ανθότυρο της. Αν έχει αλλεργία και στην μαγιά τότε γίνεται κινεζούλα και τρώει πρωί βράδυ το ρυζάκι της. Στην περίπτωση όμως αυτή πρέπει να βρούμε από πού θα εξασφαλίζει το σύμπλεγμα B, που είναι απολύτως απαραίτητο για το νευρικό σύστημα και υπάρχει ολόκληρο στην μαγιά. Στο μεταξύ λίγο αργότερα δικαιούται να φάει αχλάδι που είναι το πιο φιλικό φρούτο για το γαστρεντερικό και αν τυχόν δεν ανέχεται το πορτοκάλι θα πάρει την βιταμίνη c βάζοντας κατά καιρούς μέσα στην μέρα στο νεράκι της μια ελαχιστότατη ποσότητα στην άκρη του μαχαιριού ασκορβικό οξύ σε σκόνη, δηλαδή c, που θα έχει προμηθευτεί σε βαζάκι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΈτσι με το πρόγραμμα αυτό σε λίγες μέρες θα είναι γερή, δυνατή και έτοιμη για τα Εξάρχεια.
***
Δ.
Πολύ ενδιαφέρουσες οι οδηγίες σου αγαπητή Δέσποινα!
ΔιαγραφήΘα το δοκιμάσω κι εγώ, αν και δεν έχω κοιλιοκάκη ή ευαισθησία στην γλουτένη...
ΛΥΚΙΟΣ.
μακάρι γλυκιά μου να ήτανε τόσο απλά κι εύκολα τα πράματα... δυστυχώς οι αυτοάνοσες καταστάσεις είναι πολυπαραγοντικές και ιδιαίτερα περίπλοκες... καταρχίν όταν λέμε εντερικό μικροβίωμα δεν εννοούμε μόνο τους gram αρνητικούς μικροοργανισμούς αλλά εννοούμε και τους gram θετικούς! μπορώ να σου πω ότι ακόμη και προβιοτικά συμπληρώματα με συνδυασμό 2-3 διαφορετικών τύπων λακτοβάκιλλων μπορεί να βοηθήσουν μπορεί και όχι όμως και σε καμμία περίπτωση δεν λύνουν το θέμα :) για τον κάθε άνθρωπο είναι διαφορετική κατάσταση, το έντερο είναι ο δεύτερος εγκέφαλος και όλοι οι εγκέφαλοι δεν είναι ίδιοι... στη δική μου περίπτωση μπορεί να με ανισορροπησει κάτι πολύ μικρό, μπορεί ένα ποτήρι τσίπουρο, μπορεί το κιτρικό οξύ που συντηρεί εκείνες τις πολύ ωραίες πράσινες ελιές με το αμυγδαλάκι στο κέντρο, σου φέρνω δυο μικρά παραδείγματα για να καταλάβεις ότι μερικές φορές η υπερβολική και ποιοτική αποστείρωση θέλει και ανάλογη συνέπεια όσο περνούν τα χρόνια, αυτό που ανισσοροπεί τη δική μου εντερική χλωρίδα μπορεί να είναι το φάρμακο για κάποιον άλλον με σύνδρομο ευερέθιστου πχ., το άλλο που δημιουργεί φλεγμονή στο δικό μου έντερο μπορεί να θεραπεύει το έντερο κάποιου άλλου, υπάρχουν βαθμίδες και τύποι οργανισμών, τα περαν της διατροφής δεν θα τα θίξω καν εκεί πάμε σε άλλου παπά ευαγγέλιο... όσο για τα εξάρχεια που λες, μάλλον δεν έχεις καταλάβει με τι μιλας... εγώ καλή μου έτσι και βρεθώ στο ενεργειακό πεδίο των εξαρχείων, μετά χρειάζομαι κανά μήνα για να ισορροπήσω αυρικά...
ΑπάντησηΔιαγραφήΛοιπόν, επειδή πάσχω και εγώ από ευερέθιστο έντερο, αποφεύγω τη λακτόζη και τα πράσινα ωμά λαχανικά και φρούτα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυνηθίζω όμως να τρώω ένα πλήρες πρωινό που μου δίνει δύναμη και ενέργεια για την μέρα που θα ακολουθήσει.
Χτυπάω 3 μεγάλα αυγά μαζί με 40ml γάλα χωρίς λακτόζη.
Ρίχνω μέσα αλάτι, πιπέρι και μπόλικη ρίγανη και ανακατεύω.
Στο τηγάνι έχω ζεστάνει ελάχιστο ελαιόλαδο.
Ρίχνω το μείγμα στο τηγάνι και με μια σπάτουλα σιλικόνης, ανακατεύω το μείγμα πολύ αργά, απλά για να μην γίνει ενιαία μάζα.
Απλώνω από πάνω τριμμένα τυριά, ότι έχω!
Συνήθως γκούντα και τσένταρ, αλλά όλα τα κίτρινα τυριά κάνουν μια χαρά. Όχι φέτα, ανθότυρο ή ροκφόρ.
Συνεχίζω το ανακάτεμα μέχρι το scramble να γίνει συμπαγές αλλά ζουμερό και το αδειάζω στο πιάτο...
Δεν με ενοχλεί στο πεπτικό, ενώ είναι γεμάτο πρωτεΐνες, βιταμίνες και βέβαια λιπαρά (από τα τυριά).
Το πρωί χρειάζονται όλα αυτά, ακόμη και τα λιπαρά.
Εκτός από χυμό ανανά, μήλο ή πορτοκάλι, ακολουθεί μια μπανάνα.
Εναλλακτικά μπορεί να φάω παξιμάδια με ρίγανη,
ελιές καλαμών και λίγο τυράκι.
Ο καφές είναι απαραίτητος...
Το μεσημέρι μπορεί να φτιάξω φιλέτο στήθος κοτόπουλου στο τηγάνι.
Κόβω σε λωρίδες ή σε λεπτές φέτες σνίτσελ, ένα ολόκληρο στήθος.
Αλάτι, πιπέρι, κάρυ και γλυκιά πάπρικα.
Ελάχιστο ελαιόλαδο και τηγάνισμα με δυνατή φωτιά.
Πολύ γρήγορο και συνεχές γύρισμα με τη σπάτουλα, ώστε να κρατήσει μέσα του όλους τους χυμούς του και να μην στεγνώσει.
Λίγα λεπτά και είναι έτοιμο. Το κόκκινο ζουμάκι που βγάζει, είναι όλη η νοστιμιά...
Το συνοδεύω με ελαφρά βρασμένο μπρόκολο.
Το απόγευμα μια ζεστή λευκή η μαύρη σοκολάτα, από λιωμένη κουβερτούρα μέσα σε γάλα χωρίς λακτόζη, είναι ένα ωραίο ρόφημα για το χειμώνα...
Το βράδυ ένα γιαουρτάκι με βρώμη και ξηρούς καρπούς, είναι ότι πρέπει.
Αυτή είναι μια διατροφική μου μέρα, η οποία δεν θα μου δημιουργήσει πεπτικό πρόβλημα.
Δεν ξέρω αν κάνει για σας αυτό. Όμως κανείς δεν μπορεί να το ξέρει, αν δεν το δοκιμάσει.
ΛΥΚΙΟΣ.
πρόσεξε τώρα να δεις πώς μπορεί να διαφέρει η επίδραση των τροφών από άτομο σε άτομο με κοινή ευαισθησία... αποφεύγεις λες λαχανικά και φρούτα, για μενα είναι βασικό κομμάτι της διατροφής μου, αρκεί να μην κάνω το λάθος να συνοδεύσω πράσινες σαλάτες με ξύδι άμπελου έστω και λίγο... συνολικά όπως το βλέπω το παραπάνω είναι τίγκα στις πρωτεΐνες, μου κάνει κατάλληλο για κάποιον που αθλείται ή που κάνει σχετικά έντονη χειρωνακτική εργασία... και περιέχει ελάχιστες φυτικές ίνες! λύκιε κάτι μου λέει ότι περνάς αρκετούτσικο χρόνο στην τουαλέτα :) για μενα συγκεκριμένα, ποσοτικά και μόνο είναι πολύ το άνωθεν... κρέας δεν τρώω εδώ και πάρα πολλά χρόνια, κάποιες φορές όχι τακτικά θα φάω κάποια είδη ψαριών... αν ας πούμε δοκιμάσω να φάω κοτόπουλο, για θηλαστικό δεν το συζητάμε καν, ενδεχομένως να μην έχω πεπτικό πρόβλημα άμεσο, αλλά θα έχω άμεση επίδραση σε ονειρικό επίπεδο, θα γίνουν ακραία χαοτικές οι ονειρικές ροές μου και θα πέσουν επίπεδο...όταν λες γάλα χωρίς λακτόζη, υποθέτω εννοείς γάλα αμυγδάλου ή γάλα καρύδας, οκ αυτά είναι ενδιαφέροντα...τα δε τυριά που αναφέρεις, σε καμιά περίπτωση δεν μπορώ να τα φάω, με το που θα τα κοιτάξω πριν καν τα φάω, θα ξεκινήσουν να μου δημιουργούν εντερική φλεγμονή χαχαχαχα! απο κίτρινα τυριά ίσως κασέρι ή γραβιέρα που και που και σε μικρή ποσότητα... καφέ ο μόνος που με ενοχλεί λιγότερο αλλά όχι καθόλου είναι ο ελληνικός, για οτιδήποτε άλλο δεν το συζητάμε καν... οπότε λύκιε νομίζω ότι ίσως να μπορούσες να προτείνεις καμιά μέθοδο άμεσης θρέψης από τον αιθέρα, μπας και γλυτώσουμε απ' τα βάσανα μας...
ΑπάντησηΔιαγραφήΚοίτα, τρώω λαχανικά αλλά βρασμένα ή ψητά. Ωμή τρώω μόνο την ντομάτα. Φρούτα τρώω σχεδόν όλα, αλλά μικρές ποσότητες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΩστόσο όπως σωστά διαπιστώνεις, γυμνάζομαι καθημερινά και η πρωτεΐνη είναι αναγκαία για να διατηρώ μυική μάζα και δύναμη. Στην τουαλέτα πάω αρκετές φορές την μέρα και δεν είμαι δυσκοίλιος.
Γάλα χωρίς λακτόζη υπάρχει στα σούπερ μάρκετ. Είτε αγελαδινό είτε κατσικίσιο (που έχει λιγότερη λακτόζη ούτως ή άλλως) και ουσιαστικά βάζουν μέσα λίγη λακτάση, που εξουδετερώνει την λακτόζη. Δοκίμασε να δεις αν θα σε πειράξει. Επίσης στα φαρμακεία μπορείς να βρεις λακτάση σε σκόνη ή κάψουλες και να το παίρνεις πριν φας κάτι γαλακτοκομικό.
Πάντως το κασέρι και η γραβιέρα τριμμένα, κάνουν τέλεια την γεύση του scramble που περιέγραψα. Βάλε λίγη ποσότητα και πιστεύω πως δεν θα σε πειράξει.
Πάντως για να γλυτώσουμε από τα βάσανά μας, προτείνω μεταξύ άλλων και μια ώρα την ημέρα έντονο περπάτημα ή ελαφρύ τρέξιμο. Κινητοποιεί το πεπτικό και καταβολίζει τις τροφές, ενώ παράγει ενδορφίνες και σεροτονίνη.
Επίσης σμιλεύει ένα όμορφο και υγιές σώμα!
ΛΥΚΙΟΣ.
Αντιλαμβάνομαι το ζήτημα της αποφυγής κατανάλωσης κρέατος, που επιδρά πάνω σου σε ονειρικό επίπεδο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΩστόσο όλα είναι θέμα ιδεών. Ο άνθρωπος είναι παμφάγο ον και μπορεί να καταναλώνει σχεδόν τα πάντα. Βιολογικά όχι μόνο δεν έχει πρόβλημα να καταναλώνει σάρκες, αλλά το έχει ανάγκη καθώς το βιοχημικό του εργαστήριο (ήπαρ) δεν μπορεί να μετατρέπει τον υδατάνθρακα σε πρωτεΐνη, όπως κάνουν τα φυτοφάγα ζώα, ούτε να παράγει βιταμίνη Β6 και Β12 όπως κάνουν αυτά.
Βέβαια εσύ ευτυχώς καταναλώνεις κάποια ζωικά προϊόντα, που σου εξασφαλίζουν αυτές τις ουσίες.
Το ψάρι είναι εξαιρετική τροφή, αλλά και αυτή ανήκει στο ζωικό είδος, όπως και το κοτόπουλο. Βεβαίως είναι κατώτερα ζώα σε ψυχικό επίπεδο, από τα ανώτερα θηλαστικά.
Για μένα ακόμη και μόνο αυγουλάκια αν τρως καθημερινά, είσαι σούπερ καλυμμένη.
ΛΥΚΙΟΣ.
όχι δεν είναι όλα θέμα ιδεών, ούτε και είμαι καμιά παπαδιά του βιγκανισμού, απλώς το κρέας συγκεκριμένα σε μένα ούτε μου αρέσει ούτε και μου ταιριάζει, μιλάω πάντα για μενα και μόνο για μενα, ο καθένας είναι υπεύθυνος για τις επιλογές του διατροφικές ή μη... και φυσικά δεν είναι καθόλου ιδέα μου τι επίδραση έχει πάνω μου η κάθε τροφή και σε τι επίπεδο και βαθμό... και όχι, δεν τρωγω αυγουλάκια καθημερινά... με βλέπεις ακάλυπτη;
ΑπάντησηΔιαγραφήΠράγματι το κάθε σώμα έχει τις δικές του διατροφικές ανάγκες, τα δικά του γούστα και επιλογές.
ΑπάντησηΔιαγραφήΛένε μάλιστα ότι παίζει ρόλο και η ομάδα αίματος σε αυτό.
Εγώ για παράδειγμα, που έχω ομάδα Όμικρον (Ο), χρείαζομαι την πρωτεΐνη του κρέατος, διότι γονιδιακά προέρχομαι από φατρίες κυνηγών.
Όσοι ανήκουν στην ομάδα Άλφα (Α), χρειάζονται περισσότερο την φυτική τροφή, διότι προέρχονται από φατρίες τροφοσυλλεκτών και καλλιεργητών, κτλ.
Το "χρειάζονται" έχει να κάνει κυρίως με το ότι μπορούν να αφομοιώσουν αυτές τις τροφές καλύτερα από τους άλλους.
Προσωπικά έχω παρατηρήσει ότι οι ομάδες αίματος, επιδρούν στην γενικότερη ψυχοσύνθεση των ανθρώπων που έχω υπόψιν μου. Πραγματικά εμφανίζουν κοινά χαρακτηριστικά...
Ασφαλώς έχω γνωρίσει άνθρωπο με ομάδα Όμικρον που είναι φανατικός vegan, λόγω ιδεοληψίας όμως και όχι ανικανότητας να αφομοιώσει το κρέας.
Εσύ φυσικά και δεν είσαι vegan όπως και γενικότερα δεν είναι στη φύση σου να δογματίζεσαι, να φανατίζεσαι και να "ανήκεις" πουθενά.
Δεν ξέρω αν είσαι ακάλυπτη από πρωτεΐνες. Εξάλλου καταναλώνεις και τέτοιες όπως είπες, έστω και σε μικρή ποσότητα. Ενδεχομένως σου αρκούν.
Δεν γνωρίζω πως ζεις, τι δραστηριότητες έχεις και πως είναι το σώμα σου.
Αν έχεις ομάδα αίματος Άλφα (Α), τότε το πιθανότερο είναι να μην χρειάζεσαι περισσότερες πρωτεΐνες, αν μάλιστα δεν έχεις και έντονη σωματική δραστηριότητα.
ΛΥΚΙΟΣ.
Καλησπερα σε ολους
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ λογος της μικρης μου αποχης υπηρξε κατα βαση προσωπικος (soul searching).
Πολυ ενδιαφερουσες οι συζητησεις αλλα και οσα δεν εχουν αναφερθει. Ειναι τοσα πολλα που θα μπορουσα να γραψω, αλλα εξασκω την φειδω και το "let go" (το "αφηνειν"). Ο ΚΔ ομως εχει ως σκοπο του την γνωση και την μαθηση και αυτο ειναι αξιο υποστηριξης. Ολοι μας συνεχως μαθαινουμε και χρειαζεται να προσφερουμε τα προιοντα της γνωσης μας και σε αλλους, οχι μονο επειδη ειναι σωστο αλλα και επειδη ετσι επιτρεπουμε στον εαυτο μας να προχωρησει λιγο παραπανω. Πρεπει να δωσεις για να παρεις και μετα να ξαναδωσεις για να ξαναπαρεις κοκ
Γραφω λοιπον αυτο το σχολιο για να κανω την αρχη οσον αφορα εμενα και για να δηλωσω πως ολα ειναι ανοιχτα προς συζητηση και φυσικα ολοι αποδεκτοι, καλωντας καθε συμμετεχοντα να διατυπωσει την οποια θεση/οπτικη του που τυχον τον απασχολει και εγω θα κανω τοποθετησεις στα αμεσως επομενα σχολια καθως δεν το θεωρω δοκιμο να ανατρεξω στα παρελθοντικα και λογω ογκου ζητηματων
Ελ. Στοχαστης
Ας αφησουμε τον μυθο να μας διδαξει. "Η Ηχώ και ο Ναρκισσος." Ας τον διαβασουμε εδω.
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://dreamofisis.blogspot.com/2015/03/blog-post_11.html
Αποψη μου ειναι πως η Ηχω αποτελει την προσωποποιηση της Θηλυκης αρχης και ο Ναρκισσος της Αρσενικης αρχης. Οι συμπεριφορες τους στον μυθο ειναι ενδεικτικες των αντιστοιχων πολωσεων που συναντιουνται καθημερινα σε ανθρωπους. Σε αντιθεση με αυτους ομως, εμεις ως ανθρωποι δεν ειμαστε "καταραμενοι απο τους θεους" σε αντιστοιχες συμπεριφορες. Ειμαστε ελευθεροι να συμπεριφερομαστε κατα βουληση. Συνηθως η συμπεριφορα μας ειναι αποτελεσμα της νοοτροπιας και των πεποιθησεων μας με τα οποια και εχουμε ανατραφει. Αυτα ομως δεν ειναι γραμμενα σε πετρα, μπορουν να αλλαξουν και να αναθεωρηθουν, ειδικα οταν δουμε την "μοιρα" των προσωπων που συναντουμε στον μυθο. Εμεις μπορουμε να ειμαστε και Ηχω και Ναρκισσος με μετρο, και αρα τιποτα απο τα δυο
Ελ Στοχαστης
Μια χαρα ειναι η γυναικα και μια χαρα ειναι ο ανδρας. Ισοτιμοι πληρως. Δεν υπαρχει νοημα μαχης. Το ενα ποτέ δεν προκειται να επικρατησει στο αλλο. Εχει νοημα να μαχεται η μια οψη του νομισματος την αλλη οτι την καπελωνει και την εκμεταλλευεται; Δεν ειναι ανοησια; Δεν αντιλεγω πως αυτο ειναι το αγαπημενο σπορ της ανθρωποτητας απο καταβολης κοσμου, αλλα αυτο σημαινει πως πρεπει και εμεις να συνεχιζουμε αυτην την αδιεξοδη πρακτικη; Αν η μερα επικρατει της νυχτας σε μια περιοχη, αυτο αναποφευκτα σημαινει πως σε καποια αλλη περιοχη συμβαινει το αναποδο. Εχει νοημα να δημιουργησουμε νομους και πρακτικες ωστε η μερα να ειναι μεγαλυτερη; Ειπαμε γιν και γιανγκ ειναι διδυμα αδελφια οπως ο Διας και η Ηρα ειναι αδελφια και συζυγοι. Αυτα τα μεταφερει ο μυθος ωστε να μην καταναλωνουμε ασκοπα χρονο στο ποιος ειναι καλυτερος και πιο χρησιμος. Σε καποια σημεια ο ενας, σε καποια ο αλλος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣυνηθιζεται βεβαια ο ενας να οδηγει και ο αλλος να ακολουθει. Συνηθιζεται στο ρολο του οδηγου να ειναι ο ανδρας αλλα αυτο δεν ειναι απαραιτητο. Ενα ζευγαρι που συνειδητα εχει επιλεξει να ειναι μαζι, φροντιζει να μην καπελωνει κανενας τον αλλο. Αυτο συμβαινει οταν υπαρχει αμοιβαιος σεβασμος. Δυσκολο θεμα για να αναπτυχθει σε δυο γραμμες καθως παλι ως ανθρωποτητα, ταχομε κανει μανταρα. Θαλεγα πως το καλυτερο ειναι καθε ανθρωπος να εχει μια σχετικη ισορροπια. Θεωρω βεβαιο πως καθε ανθρωπος ειναι αναγκαιο να βιωσει και τις δυο αρχες πληρως. Αποτελει αποψη του πως πρωτα πρεπει να βιωνουμε την αρχη που ειναι αναλογη του βιολογικου φυλου μας αλλα εγω διαφωνω διοτι δεν ειναι τοσο απλα τα πραγματα. Καθε ανθρωπος ειναι και αρσενικος και θηλυκος μαζι. Αναλογως του περιβαλλοντος του, εκφραζει αναλογη αρχη. Αν ειμαι μαθητης σε ενα δασκαλο, οφειλω να ειμαι θηλυκος απεναντι του, διοτι μονο ετσι μπορω να δεχτω τα μαθηματα που μου προσφερει. Αν ειμαι ανικανος να εκφραζω θηλυκη αρχη, δεν προκειται να μαθω ποτέ τιποτα, ακομα και αν μου κανει εντατικα μαθηματα τρια ολοκληρα καλοκαιρια, ο Χριστος ο ιδιος. Δεν ταυτιζομαι ομως. Δεν ειμαι θηλυκος λογω αρχης. Στη δικια μου δουλεια, στο δικο μου μαγαζι, στο δικο μου σπιτι, θαμαι εγω το αφεντικο, δεν ειναι αυτονοητο αυτο; Σεμ ια σχεση μεταξυ ανθρωπων, δεν ειναι ο Αλφα ο ανωτερος. Στο γυμναστηριο αρχει ο ιδιοκτητης, εν τη απουσια του ο υπαλληλος γυμναστης. Αυτο δεν τους κανει ανωτερους μου. Σεβομαι ομως την εξουσια τους και αρα τους κανονες τους στο χωρο τους, επειδη δεν ειμαι μαλ'κας. Κανενας δεν ανεχεται εναν μαλ΄κα για πολυ καιρο. Μια Ηχω μπορει να ανεχεται ενα Ναρκισσο για πολλα χρονια, ομως η εμπειρια δειχνει, πως αργα ή γρηγορα θα τον εγκαταλειψει αν ειναι πολυ Ναρκισσος, και ας εχει και ενα σκασμο λεφτα, δεν εχει σημασια.
Πολυ σωστο αυτο. "Και σίγουρα δεν έχει σημασία ποιος/α σε καταπιέζει, ποιος/α σε εκμεταλλεύεται, κι αν αυτός/η είναι άντρας ή γυναίκα.το πρόβλημα δεν είναι το πρώτο συνθετικό της λέξης, μητρι-αρχία ή πατρι-αρχία. Το ουσιαστικό πρόβλημα είναι το δεύτερο συνθετικό, η -αρχία, το πολίτευμα"
Στην -αρχια βρισκεται η ουσια. Αυτος που σε εκμεταλλευεται μπορει να μην ειναι ουτε ανδρας ουτε γυναικα. (ουουου..) Το θεμα ειναι εσυ τι κανεις. Αν σε εκμεταλλευεται, ειναι επειδη εσυ το αποδεχεσαι ή εστω σου εχει εκμαιευσει ανηθικα και κρυφιως την συναινεση σου, χρησιμοποιωντας καποια σου αδυναμια ή αναγκη. (πχ υπερβολικη καλοσυνη) Καπου δηλαδη μας μετακινησε ή μας βρηκε εκτος του Κεντρου μας (off center). Αν ειχαμε την γνωση, θα γνωριζαμε πως η αναγκη μας αυτη δεν ειναι πραγματικη, οποτε δεν θα ειχε πατημα. Οι Ελληνες τα γνωριζαν αυτα, για αυτο και δημιουργησαν την δημοκρατια, για να αποφυγουν την -αρχια σε κοινωνικο επιπεδο.
ΕΣ
Αποτελει αποψη του Steiner (ηθελα να δω πως γραφεται και το ξεχασα) και για να ειμαι ειλικρινης δεν ξερω ακομα αν διαφωνω ή οχι
Διαγραφή:-)
Στο ζητημα της διατροφης, ας καταθεσω την δικια μου αποψη καθως προκειται για ενα τομεα τον οποιο γνωριζω επαγγελματικα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν θεωρω απαραιτητη την πρωτεινη του κρεατος, ουτε καν σε περιοδο bodybuilding. Απαραιτητη ειναι η πρωτεινη υψηλης βιολογικης αξιας, η οποια μπορει να προσληφθει απο την σογια και συμπληρωμα πρωτεινης απο αρακα ή κατι vegan. Υπαρχουν ωραιοτατες συσκευασιας Fytro με κεμπαπ σογιας και κιμα σογιας, τα οποια αν μαγειρευτουν ως ραγου προσφερουν εξαιρετικο αποτελεσμα, οικονομικο, υγιεινο, θρεπτικο και διαιτητικο ταυτοχρονα. Δεν ξερω αν υπαρχουν σε συμβατικα supermarket, σε διαδυκτιακα ομως σιγουρα. Ειναι βεβαιο ομως πως απαιτουν καποιον χρονο ενασχολησης γι αυτο και εγω δεν το κανω, το εκανα την περιοδο της σαρακοστης για να το δοκιμασω σαν να ημουν vegan και οντως πετυχε, αλλα δεν εχω την ορεξη να το κανω μονιμα.
Καλως ή κακως, οταν τρωμε μια ζωικη τροφη, καταναλωνουμε μαζι με τα διατροφικα στοιχεια και κομματι του ψυχικου του κοσμου, καθως τα ζωα ειναι διμυαλα ή δικεντρα οντα, εχουν σωμα+ψυχη. Ισως λιγοτερο αναπτυγμενη, αναλογα και με το ζωο, αλλα ψυχη. Η καταναλωση χοιρινου κρεατος οδηγει σε μια γεννετησια επιδραση στο ψυχισμο μας, που ο οργανισμος μας θα αποβαλει σταδιακα. Αρα συμφωνω με τις παρατηρησεις σου ανωνυμη, πραγματι ισχυει κατι τετοιο, απλα μονο οι πιο συνειδητοποιημενοι ανθρωποι το παρατηρουν. Εγω το παρατηρησα αφου το διαβασα, οποτε δεν μπαινω σε αυτην την κατηγορια.
Αυτο λοιπον ειναι το ιδεατο και το αναγνωριζω. Ομως, στην συγχρονη εποχη του "τρεξιματος"
οι περισσοτεροι απο εμας ειτε δεν διαθετουμε τον χρονο ειτε βαζουμε τον εαυτο μας σε χαμηλοτερη προτεραιοτητα λογω αυξημενων υποχρεωσεων, δεν μπορουμε να ακολουθησουμε αυτο το ορθο μοντελο, οποτε καταληγω πως η καταναλωση κρεατος ειναι θεμιτη, αλλωστε και εγω αυτο κανω. Μπορει να μην ειναι το τελειο, αλλα δεδομενων των συνθηκων, το βρισκω εξαιρετικα αποδεκτο και οκ καθως οι εναλλακτικες πχ δημητριακα ειναι πολυ κακες.
Προβλημα με το εντερο ειχα και εγω πριν μερικα χρονια και συναντω λογω δουλειας και αρκετα αλλα ατομα που εχουν, οποτε θα ηθελα να πω τι εκανα για να το ξεπερασω.
Διατροφικα εκοψα το σιταρι και την γλουτενη εντελως για ενα 4μηνο περιπου, οποτε και το σωμα επαψε να την αντιμετωπιζει εχθρικα. Σε περιπου 3-4μηνη ολοκληρωτικη αποφυγη, το σωμα "ξεχναει" την ενοχληση. Αυτο ειναι πολυ συχνο φαινομενο που μου εχουν πει και ανθρωποι που δουλευουν σε νοσοκομεια. Εκοψα το στρες μεσω φιλοσοφιας (σκεψου και εργασου στο σημερα, οταν βρισκεσαι στο τωρα δεν υπαρχει στρες, στρες υπαρχει μονο οταν ο νους βρισκεται στο μελλον) και περιορισα τα ανεξελεγκτα συναισθηματα καθως το εντερο και τα συναισθηματα πανε χερι-χερι. Βεβαια εγω τα κατεπνιξα, που ειναι μεγαλο λαθος, αλλα τουλαχιστον για τοτε, αποδειχτηκε χρησιμο.
Η διατροφη αναφερατε δειχνει εξαιρετικη, θα την κανω και εγω για οσο αντεξω
ΕΣ